Heyrolf Podcast

How Not to Commit Suicide (The Toxic Bible)

Henning Dierolf Season 1 Episode 96

In today's podcast, I discuss how, according to the clergy, a victim of religious group dynamics must never, under any circumstances, commit in certain ways suicide. Basically, suicide would be permissible, but only if various conditions are met for it to be considered acceptable.

If you would like to find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

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How Not to Commit Suicide (The Toxic Bible)

Hello and welcome! I'm Henning Dierolf, the host of the Heyrolf podcast.

In today's podcast, I discuss how, according to the clergy, a victim of religious group dynamics must never, under any circumstances, commit in certain ways suicide. Basically, suicide would be permissible, but only if various conditions are met for it to be considered acceptable.

In 2019, Henning, a German living in Malta at the time, wrote an email to Stefan, who was about to start his career as a professor of theology at a university in Switzerland, where legal euthanasia is widespread.

From 2009 to 2019, Stefan was a pastor at the Münstergemeinde in Ulm, Swabia, in southern Germany. This church has the highest church steeple in the world.

When Henning was still living in Munich, he sent emails to Stefan every few weeks for many years. 

Stefan had married into Henning's family by marrying a relative named Heike.

Between 2014 and 2017, Henning wrote a book about human life. He had plenty of time for this since he had retired in 2013 on a full reduced earning capacity pension.

During private English lessons at a language school in Munich, Jemma, a young Australian woman from Melbourne, had suggested that Henning try his hand at writing a book.

Her Australian mother had no formal writing or journalist training, but one day, she decided to write a book about New Zealand and its financial institutions. She did this and published a successful book on the subject a few years later.

Her parents had since retired to Istanbul, Turkey. They did this even though her father was already in a wheelchair, making their circumstances more difficult, as he needed doctors who spoke English, assistants, and a wheelchair-accessible apartment.

Throughout the years, Stefan, the pastor in Ulm, left all emails unanswered and never gave Henning any direct feedback on his writings.

Finally, in 2019, Henning found himself in difficult circumstances in Malta. He had only been living there for a year and his financial situation was particularly precarious.

The accommodation costs in Malta were higher than in the studio apartment Henning had in Munich, and he had to remotely manage and administer his company, Devarai, which he had founded years earlier in Munich and then moved to Berlin when he emigrated to Malta.

In Germany, there are a number of requirements for a so-called GmbH (limited liability company) with regard to accounting, VAT and annual financial statements.

Henning felt compelled to send an email to Stefan, the Swabian pastor, in which he expressed that life was quite difficult for him, even hard to bear and that it was somehow connected to Stefan and his church. Henning mentioned an acquaintance from northern Italy, a student he had taught on an online tutoring platform, who had been desperately looking for a job for a long time, and one wondered whether jumping off the top of the Ulm Minster was a good way to leave this life.

At the time, however, Henning was hardly in a position to grasp the bigger picture clearly enough. He even turned to one of the most vehement string-pullers among the Swabian clergy, one who, for many years, intended to harm Henning through religious group dynamics.

The matter is that Henning was a Franconian at heart, so he belonged to the Franconian people, just like his father, Peter. On the other hand, his brothers and his mother, Utta, were Swabian at heart, as was the mentioned Heike, Stefan’s wife.

Stefan was a native of the capital of Stuttgart and was, therefore, from the material center of the Swabian belief system, where their assumptions about good and evil manifest most clearly. He had studied theology in Tübingen and had now become one of the spiritual leaders of Ulm, the highly effective strike force of the Württembergers and other Swabian nobility.

Ultimately, it was about the Swabians having to achieve world domination because there would be no better people imaginable. If all people carried only the truths of the Swabians in their hearts, there would be eternal world peace, happiness, harmony, bliss and greatest prosperity for all (Swabians).

So if everyone believed only what the Swabians believed, there would be no more conflicts and, therefore, no more wars.

If anyone were to express criticism of this Swabian paradise, the Ulm team would have to intervene and take decisive action by all means.

During his time as a pastor in Ulm, Stefan had already gathered many supporters around him who would defend him in the future, consider him to be purely good, strive to propagate his views and, hence, augment his assertiveness in society.

He had achieved this primarily through baptisms, confirmations, children's church services, and church services. He gained trust and support through repeatedly reciting the Bible, implementing religious symbols and practicing rituals and gestures.

Many Swabians began to see him as a role model, not least because he had so much good in mind for all people, especially for the Swabians. 

Thanks to him, every Swabian's self-confidence was greatly strengthened, and they considered themselves better and more important than the Franconians, the Badeners, and many others. Swabia was great, and the Swabians were the chosen people, the people God loved most.

People like Henning, who were Franconian at heart, should die out. The Franconian people should be wiped out; only Swabians should remain.

The latter, in particular, was what Henning was aware of every day, thanks to the influence of Stefan and his colleagues. Henning sat alone in his room in Malta for many hours and had to constantly remind himself how bad he was because he was a Franconian. The Franconians supposedly had to be exterminated, and he should start with himself.

Would the great Swabian plan have worked if Henning had ended his life? Would the Swabian homogeneous paradise then be more in reach?

However, by sending an email to one of the main string-pullers of many religious group dynamics, Henning had somehow made things problematic for Stefan. Would Stefan suddenly have been tainted with guilt if Henning had harmed himself after he had been directly and obviously informed in a way that could be proven in the individual consciousness?

Stefan just said to himself, “Shit, I'd be next if he died like that!”

It could have cost him his assertiveness in society.

Church religious group dynamics are usually designed to ensure that none of the perpetrators, and certainly not the clergy, can be publicly condemned for their machinations and end up taking any blame!

Instead of contacting Henning directly, Stefan was horrified and immediately called Henning's parents in Germany and read the email aloud to Henning's mother and father on the phone. What was Henning thinking? That's not how it works!

The goal now was to make Henning feel guilty instead of Stefan.

Not least, already every teenager who has completed puberty successfully must have internalized how to behave properly and think in accordance with church doctrine!

Even though Henning was almost 40 years old and had moved out of the family home more than 20 years before, his parents were now supposed to discipline him like a little child.

To this end, Stefan sought to convey to Henning's father that the Swabians held Henning's life in their hands. They had almost finished him off!

That's how powerful the Swabians are!

Since Peter's near-death experience due to cardiac arrest two years earlier, which unfolded like a Hollywood movie, would Henning's death have been the final coup for the Swabians and their clergy?

But not the way Henning and his Italian student imagined it! Like this, it was forbidden, not least because it could have cost Stefan his future university career!

Finally, it is important to know that a few years ago, when Stefan was still pastor at Ulm Minster, a Bible commission was set up to revise the German Bible in a new edition, intended for distribution in all German churches. The Swabians had of course ensured that Stefan was part of this commission and was thus able to leave his mark on the new version of the Bible.

No matter how one tried to market it or interpret it differently through guidelines for interpretation, the overall work of the new Christian Bible was now designed to provoke anti-Franconian larger social (religious) group dynamics.

The most important factor about the people who write, correct, translate, or teach such an influential book is how their hearts have been formed, their spiritual condition, and how they bring their worldview and the Scripture together. What remains in the end and moves people is not perfect grammar, the length of a text, or the perfect choice of words. It is the experience and emotion conveyed through the text and its “tradition” as a whole.

Stefan has now become part of the tradition behind the German Bible. His person is now relevant to every reader, even if it is not obviously visible in the text.

Therefore, the new German Christian Bible, at least after Stefan had worked on and participated in it, is a useless, inappropriate, toxic book intended to harm Henning and all those who are like him.

To find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

I wish you a great time, and I hope this got you interested in the outstanding Heyrolf art exhibition.

It really is worth a visit.

Goodbye!


German


Wie man keinen Selbstmord begeht (Die toxische Bibel)

Hallo und willkommen! Ich bin Henning Dierolf, der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

Im heutigen Podcast geht es darum, wie laut Geistlichen ein Opfer religiöser Gruppendynamik unter keinen Umständen auf bestimmte Arten Selbstmord begehen darf. Grundsätzlich wäre Selbstmord zwar erlaubt, aber damit er akzeptabel ist, müssen verschiedene Bedingungen erfüllt sein.

Im Jahr 2019 schrieb Henning, ein Deutscher, der damals in Malta lebte, eine E-Mail an Stefan, der kurz vor dem Beginn seiner Karriere als Professor für Theologie an einer Universität in der Schweiz stand, wo die legale Sterbehilfe weit verbreitet ist.

Von 2009 bis 2019 war Stefan Pfarrer in der Münstergemeinde in Ulm, Schwaben, in Süddeutschland. Diese Kirche hat den höchsten Kirchturm der Welt.

Als Henning noch in München lebte, schickte er Stefan viele Jahre lang alle paar Wochen E-Mails. 

Stefan war durch die Heirat mit einer Verwandten namens Heike in Hennings Familie gekommen.

Zwischen 2014 und 2017 schrieb Henning ein Buch über das menschliche Leben. Dafür hatte er viel Zeit, da er 2013 mit voller Erwerbsunfähigkeitsrente in den Ruhestand gegangen war.

Während des privaten Englischunterrichts in einer Sprachschule in München hatte Jemma, eine junge Australierin aus Melbourne, Henning vorgeschlagen, sich mal als Buchautor zu versuchen.

Ihre australische Mutter hatte keine formale Ausbildung als Schriftstellerin oder Journalistin, aber eines Tages beschloss sie, ein Buch über Neuseeland und seine Finanzinstitute zu schreiben. Das tat sie auch und veröffentlichte einige Jahre später ein erfolgreiches Buch zu diesem Thema.

Ihre Eltern waren inzwischen nach Istanbul in der Türkei in den Ruhestand gezogen. Sie taten dies, obwohl ihr Vater bereits im Rollstuhl saß, was ihre Situation erschwerte, da er englischsprachige Ärzte, Assistenten und eine rollstuhlgerechte Wohnung benötigte.

Im Laufe der Jahre ließ Stefan, der Pfarrer in Ulm, alle E-Mails unbeantwortet und gab Henning nie direktes Feedback zu seinen Schriften.

Schließlich geriet Henning 2019 in Malta in eine schwierige Lage. Er lebte erst seit einem Jahr dort und seine finanzielle Situation war besonders prekär.

Die Mietkosten in Malta waren höher als in der Einzimmerwohnung, die Henning in München hatte, und er musste sein Unternehmen Devarai, das er Jahre zuvor in München gegründet und dann nach Berlin verlegt hatte, als er nach Malta auswanderte, aus der Ferne leiten und verwalten.

In Deutschland gibt es für eine sogenannte GmbH (Gesellschaft mit beschränkter Haftung) eine Reihe von Anforderungen in Bezug auf Buchhaltung, Umsatzsteuer und Jahresabschlüsse.

Henning sah sich gezwungen, dem schwäbischen Pfarrer Stefan eine E-Mail zu schreiben, in der er zum Ausdruck brachte, dass das Leben für ihn ziemlich schwierig, ja sogar schwer zu ertragen sei und dass dies irgendwie mit Stefan und seiner Kirche zusammenhänge. Henning erwähnte einen Bekannten, einen Studenten aus Norditalien, den er auf einer Online-Nachhilfeplattform unterrichtet hatte und der seit langem verzweifelt nach einem Job suchte, und man fragte sich, ob ein Sprung vom Ulmer Münster ein guter Weg sei, um aus dem Leben zu scheiden.

Damals war Henning aber kaum in der Lage, das Gesamtbild klar zu begreifen. Er wandte sich sogar an einen der vehementesten Strippenzieher unter den schwäbischen Geistlichen, der Henning seit vielen Jahren durch religiöse Gruppendynamik schaden wollte.

Die Angelegenheit ist die, dass Henning im Herzen Franke war, und somit zum fränkischen Volk gehörte, genau wie sein Vater Peter. Dagegen waren seine Brüder und seine Mutter Utta im Herzen Schwaben, ebenso wie die bereits erwähnte Heike, Stefans Frau.

Stefan stammte aus der Hauptstadt Stuttgart und damit aus dem materiellen Zentrum des schwäbischen Glaubenssystems, wo sich deren Vorstellungen von Gut und Böse am deutlichsten manifestierten. Er hatte in Tübingen Theologie studiert und war nun einer der geistigen Anführer Ulms geworden, der hochwirksamen Schlagkraft der Württemberger und des übrigen schwäbischen Adels.

Letztendlich ging es darum, dass die Schwaben die Weltherrschaft erlangen mussten, weil es kein besseres Volk geben könne. Wenn alle Leute nur die Wahrheiten der Schwaben in ihren Herzen tragen würden, gäbe es ewigen Weltfrieden, Glück, Harmonie, Glückseligkeit und größten Wohlstand für alle (Schwaben).

Wenn also alle nur das glauben würden, was die Schwaben glauben, gäbe es keine Konflikte mehr und somit auch keine Kriege mehr.

Sollte jemand Kritik an diesem schwäbischen Paradies äußern, müsste das Ulmer Team einschreiten und mit allen Mitteln entschlossen handeln.

Während seiner Zeit als Pfarrer in Ulm hatte Stefan bereits viele Anhänger um sich versammelt, die ihn in Zukunft verteidigen, ihn als durch und durch gut betrachten, sich um die Verbreitung seiner Ansichten bemühen und damit seine Durchsetzungskraft in der Gesellschaft stärken würden.

Das hatte er vor allem durch Taufen, Konfirmationen, Kinderkirche und Gottesdienste erreicht. Durch das wiederholte Zitieren der Bibel, die Verwendung religiöser Symbole und die Ausübung von Ritualen und Gesten gewann er Vertrauen und Unterstützung.

Viele Schwaben sahen in ihm ein Vorbild, nicht zuletzt, weil er so viel Gutes für alle Menschen, insbesondere für die Schwaben, im Sinn hatte.

Dank ihm wurde das Selbstbewusstsein jedes Schwaben stark gestärkt, und sie hielten sich für besser und wichtiger als die Franken, die Badener und viele andere. Schwaben war toll, und die Schwaben waren das auserwählte Volk, das Volk, das Gott am meisten liebte.

Personen wie Henning, der im Herzen Franke war, sollten aussterben. Das fränkische Volk sollte ausgelöscht werden; nur Schwaben sollten übrig bleiben.

Letzteres war Henning dank des Einflusses von Stefan und seinen Kollegen jeden Tag bewusst. Henning saß viele Stunden allein in seinem Zimmer in Malta und musste sich ständig daran erinnern, wie schlecht er war, weil er Franke war. Die Franken mussten angeblich ausgerottet werden, und er sollte bei sich selbst anfangen.

Hätte der große schwäbische Plan funktioniert, wenn Henning seinem Leben ein Ende bereitet hätte? Wäre das schwäbische homogene Paradies dann näher gerückt?

Indem er jedoch eine E-Mail an einen der Hauptdrahtzieher vieler religiöser Gruppendynamiken geschickt hatte, machte Henning die Sache für Stefan irgendwie problematisch. Wäre Stefan plötzlich mit Schuld behaftet gewesen, wenn Henning sich etwas angetan hätte, nachdem er direkt und eindeutig in einer Weise informiert worden war, die im individuellen Bewusstsein nachweisbar war?

Stefan sagte sich einfach: „Scheiße, ich wäre der Nächste, wenn er so stirbt!“

Es hätte ihn seine Durchsetzungsfähigkeit in der Gesellschaft kosten können.

Kirchliche religiöse Gruppendynamiken sind in der Regel so angelegt, dass keiner der Täter, schon gar nicht die Kleriker, für ihre Machenschaften öffentlich verurteilt werden können und am Ende die Schuld auf sich nehmen müssen!

Anstatt Henning direkt zu kontaktieren, war Stefan entsetzt und rief sofort Hennings Eltern in Deutschland an und las Hennings Mutter und Vater die E-Mail am Telefon vor. Was hat sich Henning dabei gedacht? So läuft das doch nicht!

Das Ziel war jetzt, Henning ein schlechtes Gewissen zu verursachen, statt Stefan.

Nicht zuletzt muss doch jeder Teenager, der die Pubertät erfolgreich hinter sich gebracht hat, verinnerlicht haben, wie man sich richtig verhält und gemäß der kirchlichen Lehre denkt!

Obwohl Henning fast 40 Jahre alt war und seit mehr als 20 Jahren aus dem Elternhaus ausgezogen war, sollten seine Eltern ihn nun wie ein kleines Kind disziplinieren.

Zu diesem Zweck versuchte Stefan, Hennings Vater klar zu machen, dass die Schwaben Hennings Leben in der Hand hätten. Sie hätten ihn fast fertiggemacht!

So mächtig seien die Schwaben!

Wäre Hennings Tod nach Peters Nahtoderfahrung durch einen Herzstillstand zwei Jahre zuvor, die sich wie ein Hollywoodfilm abgespielt hatte, der letzte Coup für die Schwaben und ihre Geistlichen gewesen?

Aber nicht so, wie Henning und sein italienischer Student es sich vorgestellt hatten! So war es verboten, nicht zuletzt, weil es Stefan seine zukünftige Universitätskarriere hätte kosten können!

Schließlich ist es wichtig zu wissen, dass vor ein paar Jahren, als Stefan noch Pfarrer am Ulmer Münster war, eine Bibelkommission gegründet wurde, um die deutsche Bibel für alle deutschen Kirchen neu zu überarbeiten. Die Schwaben hatten natürlich dafür gesorgt, dass Stefan in dieser Kommission war und so die neue Bibelversion mitgestalten konnte.

Egal, wie man sie vermarktete oder durch Auslegungsrichtlinien anders interpretierte, das Gesamtwerk der neuen christlichen Bibel war nun darauf ausgelegt, antifränkische größere soziale (religiöse) Gruppendynamiken zu provozieren.

Das Wichtigste an den Personen, die ein so einflussreiches Buch schreiben, korrigieren, übersetzen oder lehren, ist, wie ihr Herz geformt ist, ihr geistlicher Zustand und wie sie ihre Weltsicht und die Schrift miteinander in Einklang bringen. Was am Ende bleibt und die Leute bewegt, ist nicht die perfekte Grammatik, die Länge eines Textes oder die perfekte Wortwahl. Es ist die Erfahrung und Emotion, die durch den Text und seine „Tradition” als Ganzes vermittelt wird.

Stefan ist jetzt Teil der Tradition hinter der deutschen Bibel. Seine Person ist jetzt für jeden Leser wichtig, auch wenn das im Text nicht offensichtlich ist.

Deshalb ist die neue deutsche christliche Bibel, zumindest nachdem Stefan daran Hand angelegt hatte, ein nutzloses, unpassendes, toxisches Buch, das Henning und allen, die so sind wie er, schaden soll.

Mehr dazu erfahrt ihr in der Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com

Ich wünsche euch viel Freude und hoffe, ich konnte euer Interesse an der großartigen Heyrolf-Kunstausstellung wecken.

Ein Besuch lohnt sich wirklich.

Auf Wiederhören!





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