The Tax Pope (The Struggle of Peoples for Wealth)

Hello and welcome! My name is Henning Dierolf, and I am the host of the Heyrolf podcast.

Today, I discuss how different peoples seek to secure their prosperity and expand their power and financial leeway. In this context, the question arises as to whether the Bavarian Pope Benedict XVI was a great supporter of church tax and many other taxes. Is it in the church's interest that a state has high tax rates? Does the church benefit more if the government has full coffers and a large annual budget? Is the power of the Bavarians secured by high tax revenues (also gained from the Franconian people)? Do church organizations and state organizations in Bavaria work hand in hand to assert themselves (and their nobility) in the global struggles for confessional predominance? Should everyone work and pay for the realization of the Kingdom of Jesus, for a step closer to paradise, for all to carry only the truths of the Bavarians in their hearts? Not least, it is a matter of world peace! Would high tax payments to the Bavarians make world peace possible?

At the end of February 2025, Henning, a German, thought more intensively about his Maltese acquaintance, Tony Pisani. Henning recalled the experiences he had in Malta over the past seven years.

Henning first met Tony when he lived in St. Julian's and occasionally went to the Band Club for tea or a juice.

Tony was often out and about in pubs, bars and cafes in St. Julian's.

He was almost 70 years old but still relatively fit. He liked to drink beer and smoke. He had maintained contacts in Russia for many years and had previously done business in Russia and Eastern Europe.

Over the decades, he had been involved in many different ventures and traveled the world, including large parts of Asia. In the course of business, he established a network of contacts.

He traveled to Indonesia, India, China, Vietnam, Bulgaria, North Africa, Romania, Russia, Germany, Austria, Hungary, Italy and England.

Tony's biological father was very well respected because he was committed to German-Maltese relations. He was one of the founders of the German-Maltese Circle, which promotes cultural and business exchange between Germans and Maltese.

As a result of these activities, he was even awarded the German Federal Cross of Merit by the German Federal President.

At that time, his Maltese wife, Tony's mother, had already passed away and he had met a German Protestant woman whom he married and with whom he fathered German children.

Tony was, therefore, lucky enough to have stepbrothers.

Tony's father moved to Germany to be with his new German Protestant family, and he would eventually spend the rest of his life there while Tony remained in Malta to take care of his own life.

Over the years, a conflict became increasingly apparent between the new German Pisanis and the Maltese Pisanis.

In fact, the new German Pisanis were Frisians at heart. They belonged to the Frisian people.

It became evident that the Frisians wanted to put an end to the Maltese cash cow, the big business with St. Paul.

This concern existed even before Tony's father started dating the Frisian woman.

The new German Frisian Pisanis were ultimately to be instrumental in realizing this plan.

What was the strategy?

Well, by now, Henning could really tell the whole story.

Henning was a Franconian; at heart, he belonged to the Franconian people.

The Franconians have been spiritually oppressed by the Bavarians and the Swabians for centuries.

The Franconians have neither their own territory nor their own church to assert themselves.

They are not really allowed to be truly Franconian.

In fact, the Bavarians and the Swabians have been striving for centuries to wipe out the Franconians. There should only be Bavarians and Swabians.

Thus, the Franconian people are a relatively unfree people with very limited assertiveness. They are a weak people, an oppressed people, a vulnerable people, a people struggling for survival, a people in need of protection.

If the Maltese Pisanis were to be exposed for systematically harming such a weak, defenseless, needy and disabled German Franconian like Henning because they were supposed to see him as a representative of the hated German relatives and then harm him in their place, a certain basis would be created in Berlin and also in Rome to take action against the Maltese St. Paul businesses.

The ultimate goal was probably for the Maltese people to share a fate similar to that of the Franconian people.

So, the aim was to deprive them of their freedom.

In this light, should all kinds of German peoples and the Romans ultimately want to get at the Maltese?

The Maltese Church would then be discredited, its Christ deemed as primitive, and the love of the Maltese underdeveloped and not really high or great.

The Maltese would be a bad people, full of money-hungry frauds.

They should be clearly and publicly condemned by the whole world as guilty and evil, which would then open the door to systematically putting an end to the Maltese St. Paul business tradition and all sorts of other Maltese organizations.

So, to achieve this, should Henning be instrumentalized?

Were the Swabians and the Bavarians also involved? The latter had been targeting Henning for a long time because, in their view, Henning had been a big problem for many years.

This was because Henning's purpose in life was to seek and enable greater freedom for the Franconian people.

According to the Swabians and the Bavarians, this had to be prevented at all costs.

The Bavarians and Swabians now saw an opportunity to kill two birds with one stone by using the Frisians.

They could get rid of the rebellious Franconians and finally get a grip on these supposedly bad Maltese, with their St. Paul businesses and their tax haven, which had long been a thorn in the side of the many strong German Swabians and Bavarians who depend so much on high tax.

Was it even in line with the German Bavarian Pope Benedict XVI from Regensburg?

What if Henning were to present all the connections in his life and his experiences in Malta so clearly that both the Bavarians and the Swabians would be completely exposed for their maliciousness?

Could this make it impossible for the Bavarian, Josef Ratzinger, to ascend to heaven in Rome?

Would some Germans then get out of control?

Would the end result be that the Franconians would gain much more freedom?

Would the Maltese business model flourish even more than ever before?

To find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

I wish you a great time, and I hope this got you interested in the outstanding Heyrolf art exhibition.

It really is worth a visit.

Goodbye!

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German

Der Steuerpapst (Der Kampf der Völker um Reichtum)

Hallo und herzlich willkommen! Mein Name ist Henning Dierolf und ich bin der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

Heute geht es darum, wie verschiedene Völker versuchen, ihren Wohlstand zu sichern und ihre Macht und ihren finanziellen Spielraum zu erweitern. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage, ob der bayerische Papst Benedikt XVI. ein großer Befürworter der Kirchensteuer und vieler anderer Steuern war. Liegt es im Interesse der Kirche, dass ein Staat hohe Steuersätze hat? Profitiert die Kirche mehr, wenn die Regierung volle Kassen und einen großen Jahreshaushalt hat? Ist die Macht der Bayern durch hohe Steuereinnahmen (auch vom fränkischen Volk) gesichert? Arbeiten kirchliche und staatliche Organisationen in Bayern Hand in Hand, um sich (und ihren Adel) in den globalen Kämpfen um die konfessionelle Vorherrschaft zu behaupten? Sollten alle für die Verwirklichung des Königreichs Jesu arbeiten und bezahlen, um dem Paradies einen Schritt näher zu kommen, damit alle nur die Wahrheiten der Bayern in ihren Herzen tragen? Nicht zuletzt ist es eine Angelegenheit des Weltfriedens! Würden hohe Steuerzahlungen an die Bayern den Weltfrieden möglich machen?

Ende Februar 2025 dachte Henning, ein Deutscher, intensiver über seinen maltesischen Bekannten Tony Pisani nach. Henning erinnerte sich an die Erfahrungen, die er in den letzten sieben Jahren in Malta gemacht hatte.

Henning lernte Tony zum ersten Mal kennen, als er in St. Julian's lebte und gelegentlich zum Tee oder Saft in den Band Club ging.

Tony war oft in Pubs, Bars und Cafés in St. Julian's unterwegs.

Er war fast 70 Jahre alt, aber immer noch relativ fit. Er trank gerne Bier und rauchte. Er hatte viele Jahre lang Kontakte nach Russland gepflegt und zuvor Geschäfte in Russland und Osteuropa getätigt.

Im Laufe der Jahrzehnte war er an vielen verschiedenen Unternehmungen beteiligt und bereiste die Welt, große Teile Asiens mit einbezogen. Im Rahmen seiner Geschäftstätigkeit baute er ein Netzwerk von Kontakten auf.

Er reiste nach Indonesien, Indien, China, Vietnam, Bulgarien, Nordafrika, Rumänien, Russland, Deutschland, Österreich, Ungarn, Italien und England.

Tonys leiblicher Vater war sehr angesehen, weil er sich für die deutsch-maltesischen Beziehungen einsetzte. Er war einer der Gründer des Deutsch-Maltesischen Zirkels, der den kulturellen und geschäftlichen Austausch zwischen Deutschen und Maltesern fördert.

Für diese Aktivitäten wurde ihm sogar vom deutschen Bundespräsidenten das Bundesverdienstkreuz verliehen.

Zu diesem Zeitpunkt war seine maltesische Frau, Tonys Mutter, bereits verstorben und er hatte schon eine deutsche Protestantin kennen gelernt, die er schließlich heiratete und mit der er deutsche Kinder zeugte.

Tony hatte daher das Glück, Stiefbrüder zu haben.

Tonys Vater zog nach Deutschland, um mit seiner neuen deutschen protestantischen Familie zusammen zu sein, und verbrachte schließlich den Rest seines Lebens dort, während Tony in Malta blieb, um sich um sein eigenes Leben zu kümmern.

Über die Jahre hinweg wurde ein Konflikt zwischen den neuen deutschen Pisanis und den maltesischen Pisanis immer deutlicher.

Tatsächlich waren die neuen deutschen Pisanis im Herzen Friesen. Sie gehörten zum friesischen Volk.

Es wurde offensichtlich, dass die Friesen der maltesischen Geldquelle, dem großen Geschäft mit St. Paul, ein Ende setzen wollten.

Mit dieser Angelegenheit hatte man sich bereits befasst, bevor Tonys Vater eine Beziehung mit der Friesenfrau einging.

Die neuen deutschen Friesen-Pisaner sollten letztendlich bei der Umsetzung dieses Plans eine entscheidende Rolle spielen.

Wie sah die Strategie aus?

Nun, inzwischen konnte Henning wirklich die ganze Geschichte erzählen.

Henning war ein Franke, im Herzen gehörte er zum fränkischen Volk.

Die Franken wurden jahrhundertelang von den Bayern und Schwaben geistig unterdrückt.

Die Franken haben weder ein eigenes Territorium noch eine eigene Kirche, um sich zu behaupten.

Sie dürfen nicht wirklich fränkisch sein.

Tatsächlich streben die Bayern und die Schwaben seit Jahrhunderten danach, die Franken auszulöschen. Es soll nur noch Bayern und Schwaben geben.

Das fränkische Volk ist also ein relativ unfreies Volk mit sehr begrenztem Durchsetzungsvermögen. Sie sind ein schwaches Volk, ein unterdrücktes Volk, ein verwundbares Volk, ein Volk, das ums Überleben kämpft, ein Volk, das Schutz braucht.

Wenn die maltesischen Pisanis bloßgestellt würden, weil sie einem so schwachen, wehrlosen, bedürftigen und behinderten Deutschen wie Henning systematisch Schaden zufügten, weil sie ihn stellvertretend für die verhassten deutschen Verwandten ansehen und ihm dann an ihrer Stelle Schaden zufügen sollten, wäre in Berlin und auch in Rom eine gewisse Grundlage geschaffen, um gegen die maltesischen St. Paul-Unternehmen vorzugehen.

Das Endziel war wahrscheinlich, dass die Malteser ein ähnliches Schicksal wie die Franken erleiden sollten.

Man wollte ihnen also die Freiheit nehmen.

Sollten in diesem Lichte alle möglichen deutschen Völker und die Römer schließlich über die Malteser herfallen wollen?

Die maltesische Kirche würde dann in Verruf geraten, ihr Christus als primitiv gelten, und die Liebe der Malteser als unterentwickelt und nicht wirklich hoch oder groß.

Die Malteser wären ein schlechtes Volk, voller geldgieriger Betrüger.

Sie sollten von der ganzen Welt klar und öffentlich als schuldig und böse verurteilt werden, was dann die Tür öffnen würde, um der maltesischen Tradition des St. Paul und allen möglichen anderen maltesischen Organisationen systematisch ein Ende zu setzen.

Sollte Henning also instrumentalisiert werden, um dies zu erreichen?

Waren die Schwaben und die Bayern auch beteiligt? Letztere hatten es schon lange auf Henning abgesehen, weil er ihrer Meinung nach seit vielen Jahren ein großes Problem darstellte.

Das lag daran, dass es Hennings Lebenszweck war, nach größerer Freiheit für das fränkische Volk zu streben und diese zu ermöglichen.

Nach Ansicht der Schwaben und der Bayern musste dies um jeden Preis verhindert werden.

Die Bayern und Schwaben sahen nun die Möglichkeit, mit den Friesen zwei Fliegen mit einer Klappe zu erschlagen.

Sie konnten die aufmüpfigen Franken loswerden und endlich diese angeblich schlechten Malteser in den Griff bekommen, mit ihren St. Paul-Geschäften und ihrer Steueroase, die den vielen starken deutschen Schwaben und Bayern, die so sehr auf hohe Steuern angewiesen sind, schon lange ein Dorn im Auge waren.

War das überhaupt im Sinne des deutsch-bayerischen Papstes Benedikt XVI. aus Regensburg?

Was wäre, wenn Henning alle Zusammenhänge seines Lebens und seiner Erfahrungen in Malta so klar darstellen würde, dass sowohl die Bayern als auch die Schwaben in ihrer Bösartigkeit völlig entlarvt würden?

Könnte das den Aufstieg des Bayern Josef Ratzinger in den römischen Himmel unmöglich machen?

Würden dann einige Deutsche außer Rand und Band geraten?

Würde das Endergebnis darin bestehen, dass die Franken viel mehr Freiheit erlangen würden?

Würde das maltesische Geschäftsmodell noch mehr florieren als je zuvor?

Mehr dazu erfahrt ihr in der Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com

Ich wünsche euch viel Spaß und hoffe, dass ich euer Interesse an der herausragenden Heyrolf-Kunstausstellung wecken konnte.

Sie ist wirklich einen Besuch wert.

Auf Wiederhören!