
Heyrolf Podcast
Greater Freedom for Hall and Franconia. For more, visit the art exhibition www.heyrolf.com
Heyrolf Podcast
The Primitive God (Superficial Judgment)
In this podcast, I point out what the essentials of a primitive God are. In a case like this, what are the religious group dynamics like? What are the principles? Does it have something to do with the fact that believers do not want to admit to themselves that they are wrong? Do they always have to be in the right? Is there a great need to feel superior? Is it always best to look for and place the blame on those of different beliefs as quickly as possible? Is a primitive God very effective when it comes to thoroughly eradicating a dissenter/critic, including all of his supporters?
If you would like to find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com
The Primitive God (Superficial Judgment)
Hello and welcome! My name is Henning Dierolf, and I am the host of the Heyrolf podcast.
In this podcast, I point out what the essentials of a primitive God are. In a case like this, what are the religious group dynamics like? What are the principles? Does it have something to do with the fact that believers do not want to admit that they are wrong? Do they always have to be in the right? Is there a great need to feel superior? Is it always best to look for and place the blame on those of different beliefs as quickly as possible? Is a primitive God very effective when it comes to thoroughly eradicating a dissenter/critic, including all of his supporters?
On Sunday, February 23, 2025, Henning once again visited the Juliani Hotel in St. Julian's in Malta to have a peppermint tea with oat milk. At the hotel’s cafe one has a beautiful view of Spinola Bay.
When Henning ordered his tea, the Spanish Latin-American waitress in the café couldn't help but pass a confrontational comment about Henning’s appearance, saying he looked totally tired and listless.
Henning pointed out to the Colombian that she shouldn't base her judgment on superficialities. Henning wore glasses, had wrinkles on his face, and a few gray whiskers. He was otherwise not very well-groomed. He did not apply moisturizer every day and hadn't worn make-up in decades.
For 35 years, he had spent hours every day working at the computer, and it had left its mark on his face.
The waitress had seen Henning many times before, and most often, he looked the same. She always drew the same conclusion, but the difference was that she did not always confront him so obviously and directly with her judgment.
In fact, Henning was not tired at all, and even though he was older, he still wanted to achieve something in his life. He was not already thinking too much about finally falling asleep forever.
The manager of the Juliani Hotel was a Greek named Georgios.
Henning now found himself sending a message to his Maltese acquaintance Tony Pisani.
Henning explained that the Greek people’s long-standing conflict with the Swabian people seems very difficult to resolve if it can ever be resolved peacefully.
It relates to the Bavarian Wittelsbachers.
Henning originates from the German town of “Schwäbisch” Hall, which, although its name suggests otherwise, is linguistically and culturally Franconian.
At heart, Henning was a Franconian and not a Swabian and not a Bavarian.
When Henning was a young student and studied in the Baden region in Karlsruhe at the university, he soon realized that the Badeners have problems with judgment.
The Baden Reformed Church was no longer in good condition since the independent Free State of Baden was incorporated into the unified state of Baden-Württemberg.
They had been losing ground almost every day for many years.
It became obvious because many Baden people could no longer differentiate whether Henning was a Swabian or a Franconian.
Some time ago, Henning noticed the same thing about the Greeks. In both cases, it seemed very systemic.
Since the end of the diaspora of the Greek people the Greek Church seemed yet to be in a very fragile and disastrous state.
Greek love was not very developed! The judgment that the Greek people showed was not thorough, which was one of the reasons why Henning was hesitating to move to Cyprus, even though he could no longer afford to live in Malta.
What if the Greeks hated him in Cyprus because they recognized he was not a Bavarian? What if they maltreated and harmed him through religious group dynamics because they wrongly believed that he was a bad Swabian?
It could lead to an abrupt end of his life there!
After all, what is the basis of the Greek's hatred of the Swabians?
For centuries, the Turks ravaged (formerly) Greek territory with the goal of eradicating the Greek Church in mind! Furthermore, there is even such a thing as Anatolian Swabians!
In 2015, when Henning was still living in Munich, he took a vacation in Corfu, Greece.
He booked a room through Airbnb. The landlady was an English lady who had emigrated to Greece decades before.
Henning spent a week walking around Corfu before flying back home to Germany.
After Henning, the Airbnb room was rented to a couple from Stuttgart, both Swabians.
Finally, it turned out that the Greeks could not really spot the difference between the Franconian German and the Swabian Germans.
Their judgment was superficial because the Greek God was quite primitive. Greek love turned out to be underdeveloped as the soul of the person was not of much relevance to them!
The Greek love was not very high!
They could only differentiate between Bavarians and non-Bavarians!
In 2025, Henning wondered in case his business in Malta made a profit, would the matter for the Greeks be resolved when a clear sign was set in Cyprus that Henning was not paying more than 5% tax overall?
In the individual consciousness, by simple reasoning, would it sufficiently clarify that Henning is not a Swabian at heart and even though he is not a Bavarian would the Greeks be able to see good in him? Would the Greeks even finally get it?
In fact, after drinking his tea in the Hotel Juliani, when Henning got up from the chair, he had no feeling in his left leg. He also felt dizzy, as though he wanted to faint.
These days, the staff in the cafe in the Hotel Juliani was dominated by Spanish Latinos. They occupied most positions and dictated how and in which ways God was and had to be present.
Not least, God is present through the emergent behavior of a group of believers orchestrated and channeled by the means of a religion.
Various persons united in certain beliefs and sufficiently well coordinated can achieve greater things in their entirety without any single member becoming in any way worthy of (public) condemnation or accumulating too much guilt.
Through religious group dynamics, the Latinos caused Henning exactly what the Columbian waitress presumed when he arrived. They caused Henning to really consciously become quite impaired, tired and in a state of numbness. The result was practically brought about systematically.
To achieve the desired result, it can be useful to offer the victim certain sensory stimuli, to influence their breathing for a while, even if they are not very aware of it, to encourage a certain body posture and pose, to swallow in a certain way, and muscle tension can also play an important role. Stress can be deliberately induced by conveying certain symbols and signs that sufficiently enter consciousness and thus have a significant impact on the cardiovascular system and heart activity.
If Henning had stayed there any longer, he might have actually fainted or even suffered a circulatory collapse, and nobody would have blamed the Latinos for it, even though it was they who were endeavoring to create facts and chose Henning as their victim.
Even though primitive, with their God, they could achieve this outcome in accordance with their superficial initial judgment of Henning.
Hence, would their judgment, after the facts were created, no longer be considered “superficial”? Should it now be clear that the Colombian waitress was very competent and had great judgment, much better than Henning’s?
What does it mean if a God is rather “primitive”?
The father of Henning’s Maltese acquaintance Tony Pisani founded the German-Maltese Circle and was even awarded the German Cross of Merit for it.
Finally, after Tony’s mother had died, Tony’s father married a German Protestant woman, moved to Germany (without Tony) and produced German Protestant children with her.
These new German Pisanis were then at heart German Frisians, belonging to a Frisian people.
For Henning, it seemed for a while, after having lived in Malta for 7 years, that the Maltese Pisanis sought to harm and punish Henning in lieu of the hated Frisian Pisanis through various religious group dynamics.
Again, the latter was a good argument rather to leave Malta and move to Cyprus, because, in general, many Maltese could not differentiate very well between the German Franconians and the German Frisians.
To a certain extent, it was the legacy of the Bavarian Pope Benedict XVI from Regensburg.
Were the Spaniards aiming at a dead Henning, once his ideas would have been sufficiently published, an audience reached and a new organization in accordance with his heart sufficiently established? Should a Spaniard therefore penetrate this organization as Henning's successor, in order to influence and manipulate its direction and legacy so much so that it comes into serious conflict with the Franconians and thus endangers the freedom of the Franconian people and everything that was dear to Henning? Was the aim to alienate Henning's concerns so that no one would be able to understand him any more in his original and truthful intention?
Is the latter in particular an essential competence of the Jesuit Order and its followers? Can a primitive God be of service to them in this endeavor?
To find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com
I wish you a great time, and I hope this got you interested in the outstanding Heyrolf art exhibition.
It really is worth a visit.
Goodbye.
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German
Der primitive Gott (Oberflächliches Urteilsvermögen)
Hallo und herzlich willkommen! Mein Name ist Henning Dierolf und ich bin der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.
In diesem Podcast zeige ich auf, was die wesentlichen Merkmale eines primitiven Gottes sind. Wie sieht in einem solchen Fall die religiöse Gruppendynamik aus? Was sind die Prinzipien? Hat es etwas damit zu tun, dass Gläubige nicht eingestehen wollen, dass sie falsch liegen? Müssen sie immer im Recht sein? Besteht ein großes Bedürfnis, sich überlegen zu fühlen? Ist es immer am besten, so schnell wie möglich die Schuld bei Andersgläubigen zu suchen und ihnen diese zuzuschieben? Ist ein primitiver Gott sehr effektiv, wenn es darum geht, einen Andersdenkenden/Kritiker, mit all seinen Anhängern, gründlich auszulöschen?
Am Sonntag, dem 23. Februar 2025, besuchte Henning erneut das Juliani Hotel in St. Julian's auf Malta, um einen Pfefferminztee mit Hafermilch zu trinken. Vom Café des Hotels aus hat man einen wunderschönen Blick auf die Spinola-Bucht.
Als Henning seinen Tee bestellte, konnte die spanisch-lateinamerikanische Kellnerin im Café nicht anders, als einen provokativen Kommentar über Hennings Aussehen abzugeben und zu sagen, er sehe total müde und lustlos aus.
Henning wies die Kolumbianerin darauf hin, dass sie ihr Urteil nicht auf Äußerlichkeiten stützen sollte. Henning trug eine Brille, hatte Falten im Gesicht und ein paar graue Barthaare. Ansonsten war er nicht sehr gepflegt. Er trug nicht jeden Tag Feuchtigkeitscreme auf und hatte sich seit Jahrzehnten nicht geschminkt.
Seit 35 Jahren arbeitete er jeden Tag stundenlang am Computer, und das hatte Spuren in seinem Gesicht hinterlassen.
Die Kellnerin hatte Henning schon oft gesehen, und meistens sah er gleich aus. Sie kam immer zu demselben Schluss, aber der Unterschied war, dass sie ihn nicht immer so offensichtlich und direkt mit ihrem Urteil konfrontierte.
Tatsächlich war Henning überhaupt nicht müde, und obwohl er älter war, wollte er in seinem Leben noch etwas erreichen. Er dachte noch nicht zu viel darüber nach, endlich für immer einzuschlafen.
Der Manager des Juliani Hotels war ein Grieche namens Georgios.
Henning fand sich nun dabei wieder, eine Nachricht an seinen maltesischen Bekannten Tony Pisani zu senden.
Henning erklärte, dass der langjährige Konflikt des griechischen Volkes mit dem schwäbischen Volk sehr schwer zu lösen zu sein scheint, wenn er überhaupt jemals friedlich gelöst werden kann.
Er hängt mit den bayerischen Wittelsbachern zusammen.
Henning stammt aus der deutschen Stadt Schwäbisch Hall, die, obwohl der Name etwas anderes vermuten lässt, sprachlich und kulturell fränkisch ist.
Im Grunde seines Herzens war Henning ein Franke und kein Schwabe und kein Bayer.
Als Henning als junger Student in der badischen Region in Karlsruhe an der Universität studierte, wurde ihm schnell klar, dass die Badener Probleme mit dem Urteilsvermögen haben.
Die Badische Reformierte Kirche war nicht mehr in gutem Zustand, seit der unabhängige Freistaat Baden in den Einheitsstaat Baden-Württemberg eingegliedert wurde.
Sie hatte seit vielen Jahren fast täglich an Boden verloren.
Das wurde deutlich, weil viele badische Leute nicht mehr unterscheiden konnten, ob Henning ein Schwabe oder ein Franke war.
Vor einiger Zeit fiel Henning dasselbe bei den Griechen auf. In beiden Fällen schien es sehr systemisch zu sein.
Seit dem Ende der Diaspora des griechischen Volkes schien sich die griechische Kirche noch immer in einem sehr fragilen und katastrophalen Zustand zu befinden.
Die griechische Liebe war nicht sehr entwickelt! Das Urteilsvermögen des griechischen Volkes war nicht sehr ausgeprägt, was einer der Gründe war, warum Henning zögerte, nach Zypern zu ziehen, obwohl er es sich nicht mehr leisten konnte, in Malta zu leben.
Was wäre, wenn die Griechen ihn auf Zypern hassten, weil sie erkannten, dass er kein Bayer war? Was wäre, wenn sie ihn aufgrund religiöser Gruppendynamik misshandelten und ihm Schaden zufügten, weil sie fälschlicherweise glaubten, er sei ein schlechter Schwabe?
Das könnte zu einem abrupten Ende seines Lebens dort führen!
Was ist schließlich die Grundlage für den Hass der Griechen auf die Schwaben?
Die Türken haben über Jahrhunderte (ehemals) griechisches Gebiet verwüstet, mit dem Ziel, die griechische Kirche auszurotten! Außerdem gibt es sogar so etwas wie anatolische Schwaben!
Im Jahr 2015, als Henning noch in München lebte, machte er Urlaub auf Korfu, Griechenland.
Er buchte ein Zimmer über Airbnb. Die Vermieterin war eine Engländerin, die vor Jahrzehnten nach Griechenland ausgewandert war.
Henning verbrachte eine Woche damit, Korfu zu erkunden, bevor er nach Deutschland zurückflog.
Nach Henning wurde das Airbnb-Zimmer an ein Paar aus Stuttgart vermietet, beide Schwaben.
Schließlich stellte sich heraus, dass die Griechen den Unterschied zwischen dem fränkischen Deutschen und den schwäbischen Deutschen nicht wirklich erkennen konnten.
Ihr Urteil war oberflächlich, weil der griechische Gott ziemlich primitiv war. Die griechische Liebe erwies sich als unterentwickelt, da die Seele der Person für sie nicht von großer Bedeutung war!
Die griechische Liebe war nicht sehr hoch!
Sie konnten nur zwischen Bayern und Nicht-Bayern unterscheiden!
Im Jahr 2025 fragte sich Henning, ob die Angelegenheit für die Griechen geklärt wäre, wenn sein Unternehmen in Malta einen Gewinn machen würde und auf Zypern ein klares Zeichen gesetzt würde, dass Henning insgesamt nicht mehr als 5 % Steuern zahlt.
Würde es im individuellen Bewusstsein durch einfache Vernunft ausreichen, um zu klären, dass Henning im Herzen kein Schwabe ist, und würden die Griechen, obwohl er kein Bayer ist, in ihm etwas Gutes sehen können? Würden die Griechen es endlich verstehen?
Tatsächlich hatte Henning, nachdem er seinen Tee im Hotel Juliani getrunken hatte und vom Stuhl aufstand, kein Gefühl mehr in seinem linken Bein. Ihm war auch schwindelig, als wollte er in Ohnmacht fallen.
Heutzutage wurde das Personal im Café des Hotels Juliani von spanischen Latinos dominiert. Sie besetzten die meisten Positionen und diktierten, wie und auf welche Weise Gott gegenwärtig war und sein musste.
Nicht zuletzt ist Gott durch das aufkommende Verhalten einer Gruppe von Gläubigen gegenwärtig, das durch die Mittel einer Religion orchestriert und kanalisiert wird.
Mehrere Personen, die in bestimmten Überzeugungen vereint und ausreichend gut koordiniert sind, können in ihrer Gesamtheit größere Dinge erreichen, ohne dass ein einzelnes Mitglied in irgendeiner Weise (öffentlich) verurteilt werden oder zu viel Schuld auf sich laden muss.
Durch religiöse Gruppendynamik bewirkten die Latinos bei Henning genau das, was die kolumbianische Kellnerin bei seiner Ankunft vermutete. Sie bewirkten, dass Henning wirklich bewusst ziemlich beeinträchtigt, müde und in einem Zustand der Taubheit war. Das Ergebnis wurde praktisch systematisch herbeigeführt.
Um das gewünschte Ergebnis zu erzielen, kann es nützlich sein, dem Opfer bestimmte Sinnesreize zu bieten, seine Atmung eine Zeit lang zu beeinflussen, auch wenn es sich dessen nicht sehr bewusst ist, eine bestimmte Körperhaltung und -pose zu fördern, auf eine bestimmte Weise zu schlucken, und auch Muskelverspannungen können eine wichtige Rolle spielen. Stress kann bewusst durch die Vermittlung bestimmter Symbole und Zeichen hervorgerufen werden, die ausreichend ins Bewusstsein dringen und somit einen erheblichen Einfluss auf das Herz-Kreislauf-System und die Herztätigkeit haben.
Wäre Henning noch länger dort geblieben, wäre er vielleicht tatsächlich ohnmächtig geworden oder hätte sogar einen Kreislaufkollaps erlitten, und niemand hätte den Latinos die Schuld dafür gegeben, obwohl sie es waren, die versuchten, Fakten zu schaffen, und Henning als ihr Opfer auswählten.
Auch wenn sie primitiv waren, mit ihrem Gott, konnten sie dieses Ergebnis in Übereinstimmung mit ihrem oberflächlichen ersten Urteil über Henning erreichen.
Würde ihr Urteil, nachdem die Fakten geschaffen wurden, nicht mehr als „oberflächlich“ gelten? Sollte jetzt klar sein, dass die kolumbianische Kellnerin sehr kompetent war und ein viel besseres Urteilsvermögen hatte als Henning?
Was bedeutet es, wenn ein Gott eher „primitiv“ ist?
Der Vater von Hennings maltesischem Bekannten Tony Pisani gründete den Deutsch-Maltesischen Zirkel und wurde dafür sogar mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet.
Schließlich, nachdem Tonys Mutter gestorben war, heiratete Tonys Vater eine deutsche Protestantin, zog nach Deutschland (ohne Tony) und zeugte mit ihr protestantische Kinder.
Diese neuen deutschen Pisanis waren im Herzen deutsche Friesen und gehörten zu einem friesischen Volk.
Für Henning schien es eine Zeit lang, nachdem er sieben Jahre lang auf Malta gelebt hatte, so, als ob die maltesischen „Pisanis“ versuchten, Henning anstelle der verhassten friesischen „Pisanis“ durch verschiedene religiöse Gruppendynamiken zu schaden und zu bestrafen.
Auch hier war das letztere ein gutes Argument, Malta zu verlassen und nach Zypern zu ziehen, da viele Malteser im Allgemeinen nicht sehr gut zwischen den deutschen Franken und den deutschen Friesen unterscheiden konnten.
Bis zu einem gewissen Grad war dies das Erbe des bayerischen Papstes Benedikt XVI. aus Regensburg.
Strebten die Spanier einen toten Henning an, sobald seine Ideen ausreichend veröffentlicht, ein Publikum erreicht und eine neue Organisation in Übereinstimmung mit seinem Herzen ausreichend etabliert worden wäre? Sollte deshalb ein Spanier als Nachfolger Hennings in diese Organisation eindringen, um deren Richtung und Erbe so zu beeinflussen und zu manipulieren, dass sie in ernsthaften Konflikt mit den Franken gerät und damit die Freiheit des fränkischen Volkes und alles, was Henning lieb und teuer war, gefährdet? War es das Ziel, sich mit Hennings Anliegen zu befassen, damit ihn niemand mehr in seiner ursprünglichen und wahrheitsgemäßen Absicht verstehen kann?
Ist gerade Letzteres eine wesentliche Kompetenz des Jesuitenordens und seiner Anhänger? Kann ihnen dabei ein primitiver Gott dienlich sein?
Um mehr zu erfahren, besuchen Sie die Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com
Ich wünsche Ihnen viel Spaß und hoffe, dass ich Ihr Interesse an der herausragenden Heyrolf-Kunstausstellung geweckt habe.
Sie ist wirklich einen Besuch wert.
Goodbye.