The Filipino

Hello and welcome! My name is Henning Dierolf, and I am the host of the Heyrolf podcast.

In previous podcasts, I explained a lot about the Spanish people, including how important St. James is for the Spanish, how they see the Holy Family and how the Spanish family depends on it. In this podcast I talk about an experience Henning had with a Filipino who worked in a café in San Gwann, in Malta. It becomes clear how firmly the Spaniards have established themselves in Southeast Asia. Although the Philippines has not been a Spanish colony for centuries, the Filipinos still carry the truths of the Spaniards and their king Felipe in their hearts with great devotion.

Henning, a German who had been living in the town of San Gwann in Malta for almost 4 years, had been visiting the Tribal Cafe in San Gwann every day for almost two months, and he always drank green tea with oat milk.

In the café, there was a Filipino employee who had trained as a hotel and restaurant manager in the Philippines.

Before moving to Malta, he had worked in accounting in Dubai for a while.

He had a wife and a child in the Philippines, whom he supported with his earnings in Malta.

Every day at around 2 p.m., he would prepare something for himself to eat in the Tribal Cafe, then sit at a table, turn on his smartphone and, via a video conference, eat live together with his family in the Philippines.

That was an important ritual for him every day.

The Philippines were named after a Spanish King, Felipe and for centuries, were a Spanish colony.

Many Filipinos, therefore, have Spanish names, and much vocabulary has been adopted from Spanish. Above all, the Spaniards excelled in spreading their Roman Catholicism with great vehemence.

Hardly any other people in Southeast Asia have felt as obliged to Spain and Rome since then.

The Spaniards taught them so many valuable things. One of the most important truths is that the Filipino family is and must be like the Holy Family of Jesus, the son of Mary and God, the redeemer of all mankind.

This awareness has since become a core understanding of all true Filipinos. It is their duty to live a life in harmony with Jesus Christ.

The family of Jesus of Nazareth is to be realized in the heart and the Filipino family by all means.

According to the Spanish doctrine, it is particularly important that there is no greater motherly love than that of one’s biological mother. Every Filipina should feel as if she were like Mary, the mother of Jesus.

As explained in previous podcasts, the Spanish view also includes a strong rejection of the paternal grandmother.

This is based on the exemplary family of Jesus of Nazareth, in which Joseph’s mother is seen as highly problematic.

After a short time, the Filipino in the Tribal café in San Gwann realized that Henning’s paternal grandmother, Hedwig, loved him more and better than his direct biological mother, Utta. One could even see that Utta had nothing good in mind for Henning. Her love harmed him.

The Filipino then became very aggressive and angry in the religious realm.

He showed no obvious signs of this aggression in the café. In fact, he was always friendly and smiled a lot. He did the work that was required of him properly, outwardly showing nothing.

What Henning noticed over time, however, was that visitors and many who were close to the café seemed to appreciate Henning less and less.

Above all, some women began to give Henning contemptuous looks.

Through gestures, facial expressions and all sorts of signs, an atmosphere and attitude spread that became increasingly toxic and hostile toward Henning.

More and more smokers regularly gathered close to the entrance when Henning dropped by, and their smoke polluted the air inside when he had his tea.

In the cafes in the area, where not only Filipinos worked, many increasingly tried to provoke Henning and expose and brand him as supposedly bad, as an evildoer or even a culprit.

Facts were fabricated to expose Henning as evil and guilty, preferably in public.

A social dynamic spread around the Filipino that grew from day to day, although he only smiled and always seemed friendly (to Henning).

In the individual consciousness, one would never have suspected that this dynamic, directed with ever more aggression against Henning, originated from the Filipino.

Was Henning ultimately to be seen as the devil, as the incarnation of evil and as Judas?

At the end of February 2025, the Filipino left the Tribal Cafe as if nothing had happened after accepting a job as an accountant in Valletta, the capital of Malta.

Most likely, the extent of the religious group dynamics had now become so advanced that he no longer needed to be present in San Gwann to ensure their continued existence.

Spanish and Latin American music, which was increasingly played in the Tribal Café and was also spreading more and more in the surrounding area, may have played an important role in this.

Since these dynamics were primarily directed against Henning, the Filipino assumed that no one else would feel affected.

So, he would have nothing to fear from anyone's retaliation except Henning's.

By leaving San Gwann, the latter would also be prevented, because Henning did not even know the Filipino's name or address, nor did he know exactly what job he was taking in Valletta.

How all this was to be accomplished had become second nature to every Filipino. The Spaniards had perfected the approach over the centuries and taught the Filipinos every detail. It was a matter of King Felipe and the Spanish Empire.

In a highly progressed stage after sufficient time, if Henning would be seen as sufficiently evil and guilty by enough residents with responsibility, then it would be possible to eradicate all those like Henning in the entire neighborhood. Would no Germans be welcome in San Gwann, anymore? Could consequently mainly only Latinos, Filipinos and Spaniards call this town their home from a certain point onwards? Would then the original Filipino from the Tribal Cafe return?

Ultimately, of course, it was about spreading the good news of Jesus and that all humanity should form part of the Holy Spanish Family. If everyone were like the children of Saint James, then world peace would be achieved, and eternal bliss and harmony would reign. If everyone only carried the Spanish truths in their hearts, then there would be no more conflicts and, thus, no more wars. Everyone would be equal, and everyone would be Spanish!

Finally, it is also important to know that the applied Spanish systematic works in every human society and settlement and not only in a Christian environment!

To find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

I wish you a great time, and I hope this got you interested in the outstanding Heyrolf art exhibition.

It really is worth a visit.

Goodbye!

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German

Der Filipino

Hallo und willkommen! Mein Name ist Henning Dierolf und ich bin der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

In früheren Podcasts habe ich viel über das spanische Volk erklärt, mit einbezogen, wie wichtig der heilige Jakobus für die Spanier ist, wie sie die Heilige Familie sehen und wie die spanische Familie von ihr abhängt. In diesem Podcast spreche ich über eine Erfahrung, die Henning mit einem Filipino gemacht hat, der in einem Café in San Gwann auf Malta arbeitete. Es wird deutlich, wie fest die Spanier in Südostasien verwurzelt sind. Obwohl die Philippinen seit Jahrhunderten keine spanische Kolonie mehr sind, tragen die Filipinos die Wahrheiten der Spanier und ihres Königs Felipe immer noch mit großer Hingabe in ihren Herzen.

Henning, ein Deutscher, der seit fast vier Jahren in der Stadt San Gwann auf Malta lebte, besuchte seit fast zwei Monaten jeden Tag das Tribal Cafe in San Gwann und trank immer grünen Tee mit Hafermilch.

Im Café gab es einen philippinischen Angestellten, der auf den Philippinen eine Ausbildung zum Hotel- und Restaurantmanager absolviert hatte.

Bevor er nach Malta zog, hatte er eine Zeit lang in Dubai in der Buchhaltung gearbeitet.

Er hatte eine Frau und ein Kind auf den Philippinen, die er mit seinem Verdienst in Malta unterstützte.

Jeden Tag gegen 14 Uhr bereitete er sich im Tribal Cafe etwas zu essen zu, setzte sich dann an einen Tisch, schaltete sein Smartphone ein und aß per Videokonferenz live zusammen mit seiner Familie auf den Philippinen.

Das war für ihn jeden Tag ein wichtiges Ritual.

Die Philippinen wurden nach einem spanischen König, Felipe, benannt und waren jahrhundertelang eine spanische Kolonie.

Viele Filipinos haben daher spanische Namen, und viele Vokabeln wurden aus dem Spanischen übernommen. Vor allem aber zeichneten sich die Spanier dadurch aus, dass sie ihren römischen Katholizismus mit großer Vehemenz verbreiteten.

Kaum ein anderes Volk in Südostasien fühlt sich seitdem Spanien und Rom so verpflichtet.

Die Spanier lehrten sie so viele wertvolle Dinge. Eine der wichtigsten Wahrheiten ist, dass die philippinische Familie wie die Heilige Familie von Jesus, dem Sohn Marias und Gottes, dem Erlöser der ganzen Menschheit, ist und sein muss.

Dieses Bewusstsein ist seitdem zu einem Kernverständnis aller wahren Filipinos geworden. Es ist ihre Pflicht, ein Leben in Harmonie mit Jesus Christus zu führen.

Die Familie von Jesus von Nazareth soll im Herzen und in der philippinischen Familie mit allen Mitteln verwirklicht werden.

Nach der spanischen Lehre ist es besonders wichtig, dass es keine größere mütterliche Liebe gibt als die der eigenen leiblichen Mutter. Jede Filipina sollte sich wie Maria, die Mutter Jesu, fühlen.

Wie in früheren Podcasts erläutert, bezieht die spanische Sichtweise auch eine starke Ablehnung der Großmutter väterlicherseits mit ein.

Dies basiert auf der beispielhaften Familie von Jesus von Nazareth, in der die Mutter Josefs als höchst problematisch angesehen wird.

Nach kurzer Zeit wurde dem Filipino im Tribal Café in San Gwann klar, dass Hennings Großmutter väterlicherseits, Hedwig, ihn mehr und besser liebte als seine direkte leibliche Mutter Utta. Man konnte sogar sehen, dass Utta nichts Gutes für Henning im Sinn hatte. Ihre Liebe schadete ihm.

Der Filipino wurde dann im religiösen Reich sehr aggressiv und wütend.

Im Café zeigte er keine offensichtlichen Anzeichen dieser Aggression. Tatsächlich war er immer freundlich und lächelte viel. Er erledigte die von ihm verlangte Arbeit ordnungsgemäß und zeigte nach außen hin nichts.

Was Henning jedoch im Laufe der Zeit auffiel, war, dass Besucher und viele, die dem Café nahe standen, Henning immer weniger zu schätzen schienen.

Vor allem einige Frauen begannen, Henning verächtliche Blicke zuzuwerfen.

Durch Gesten, Mimik und allerlei Zeichen verbreitete sich eine Atmosphäre und Haltung, die immer giftiger und feindseliger gegenüber Henning wurde.

Immer mehr Raucher versammelten sich regelmäßig in der Nähe des Eingangs, wenn Henning vorbeikam, und ihr Rauch verpestete die Luft im Inneren, wenn er seinen Tee trank.

In den Cafés der Umgebung, in denen nicht nur Filipinos arbeiteten, versuchten viele zunehmend, Henning zu provozieren und ihn als vermeintlich schlechten Menschen, als Übeltäter oder sogar als Schuldigen bloßzustellen und zu brandmarken.

Es wurden Fakten erfunden, um Henning als böse und schuldig zu entlarven, am besten in der Öffentlichkeit.

Um den Filipino herum breitete sich eine soziale Dynamik aus, die von Tag zu Tag wuchs, obwohl er nur lächelte und (gegenüber Henning) immer freundlich wirkte.

Im individuellen Bewusstsein hätte man nie vermutet, dass diese Dynamik, die sich immer aggressiver gegen Henning richtete, vom Filipino ausging.

Sollte Henning letztlich als Teufel, als Inkarnation des Bösen und als Judas angesehen werden?

Ende Februar 2025 verließ der Filipino das Tribal Cafe, als wäre nichts geschehen, nachdem er eine Stelle als Buchhalter in Valletta, der Hauptstadt Maltas, angenommen hatte.

Höchstwahrscheinlich war das Ausmaß der religiösen Gruppendynamik inzwischen so weit fortgeschritten, dass er nicht mehr in San Gwann anwesend sein musste, um ihr Fortbestehen zu sichern.

Spanische und lateinamerikanische Musik, die zunehmend im Tribal Café gespielt wurde und sich auch in der Umgebung immer mehr verbreitete, könnte dabei eine wichtige Rolle gespielt haben.

Da sich diese Dynamik in erster Linie gegen Henning richtete, ging der Filipino davon aus, dass sich niemand sonst betroffen fühlen würde.

Er hätte also von niemandem Vergeltungsmaßnahmen zu befürchten, außer von Henning.

Indem er San Gwann verließ, würde Letzteres ebenfalls verhindert werden, denn Henning kannte weder den Namen noch die Adresse des Filipinos und wusste auch nicht genau, welche Arbeit er in Valletta annahm.

Wie all dies zu bewerkstelligen war, war für jeden Filipino zur zweiten Natur geworden. Die Spanier hatten die Vorgehensweise im Laufe der Jahrhunderte perfektioniert und die Filipinos in jedem Detail unterrichtet. Es war eine Angelegenheit von König Felipe und dem spanischen Königreich.

In einem sehr fortgeschrittenen Stadium, nach ausreichender Zeit, wenn Henning von genügend verantwortungsbewussten Bewohnern als ausreichend böse und schuldig angesehen würde, wäre es möglich, alle wie Henning in der gesamten Nachbarschaft auszurotten. Wären dann keine Deutschen mehr in San Gwann willkommen? Könnten folglich ab einem bestimmten Zeitpunkt hauptsächlich nur noch Latinos, Filipinos und Spanier diese Stadt ihr Zuhause nennen? Würde dann der ursprüngliche Filipino aus dem Tribal Cafe zurückkehren?

Letztendlich ging es natürlich darum, die gute Nachricht von Jesus zu verbreiten und dass die gesamte Menschheit Teil der Heiligen Spanischen Familie sein sollte. Wenn alle wie die Kinder des Heiligen Jakobus wären, dann wäre der Weltfrieden erreicht und ewige Glückseligkeit und Harmonie würden herrschen. Wenn alle die spanischen Wahrheiten nur in ihren Herzen tragen würden, dann gäbe es keine Konflikte mehr und damit auch keine Kriege mehr. Alle wären gleich und alle wären Spanier!

Schließlich ist es auch wichtig zu wissen, dass die angewandte spanische Systematik in jeder menschlichen Gesellschaft und Siedlung funktioniert und nicht nur in einem christlichen Umfeld!

Mehr dazu erfahrt ihr in der Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com

Ich wünsche euch viel Spaß und hoffe, dass ich euer Interesse an der herausragenden Heyrolf-Kunstausstellung wecken konnte.

Sie ist wirklich einen Besuch wert.

Auf Wiederhören!