The Normality in The Religious Realm (The Swabian love in regard to the Franconians / The Jonathan)

Hello and welcome. My name is Henning Dierolf, and I am the host of the Heyrolf podcast.

In this podcast, I explain what has actually been going on in the religious realm in the region of Schwäbisch Hall in southern Germany for a long time. To be precise, this is happening to those who are connected through love with another person on the basis of developed beliefs, and this love is not tolerated by the Swabians, who try to exercise dominance/sovereignty over all persons who are sufficiently rooted in the region or at least originate from there. Although the region is actually Franconian in terms of language and culture, it came into the hands of the Swabians hundreds of years ago, and the fronts between the Franconians and the Swabians are quite hardened. For 500 years, the Swabians have been, unscrupulously and aggressively, and with the highest efficiency and effectiveness, trying to assert themselves in all Franconian families with the help of the religious group dynamics of the Swabian Lutheran church so that there would only be Swabians and no more Franconians. Furthermore, in this context, it is important to know that the Swabian people are a rich and powerful people. Therefore, they have the means to impact and tackle not only those on their (direct) territory but also have a global reach.

In February 2025, Henning, who emigrated from Germany a few years before, started hearing voices again.

Even after decades of such a condition, Henning still found this relatively disturbing, and it weighs heavily on him psychologically.

In the context of these voices, there are usually people who are Swabian at heart and have been integrated into one's own family circles, which the Swabian Church vehemently penetrated decades before.

As a rule, they attempt to gain the trust of close family members who, at heart, tick like themselves.

Of course, often, one’s biological mother can be very instrumental.

Basically, they try to instrumentalize anyone from the immediate circle of childhood and family who is considered important, a role model, worthy of imitation and trustworthy from one’s own point of view.

The human psyche is usually designed to direct highly toxic messages, which one perceives as voices, against the actual originator. So they are turned around.

For someone who is practiced, this usually works, even if the author passes on the message through an intermediary or even involves a large number of people, each of whom only conveys a fragment of the overall message so that under no circumstances would any individual make himself or herself publicly worthy of condemnation.

Well, the following finally came into Henning's consciousness when a complete picture emerged for him:

You evil, lying, devious, fucking, sick, malicious Swabian from Laichingen, scumbag Sauti with your vicious children, your filthy, malicious Sauti and Mayer relatives, eternal suffering, much pain, illness, poverty and death to all of you.

May you have the worst fates, and may much misfortune and disaster befall you.

May you be marginalized, despised to the maximum and held in low esteem.

May your line be uprooted and wiped out forever.

May all this come to pass in honor of God, the eternal good and infallible one who condemns and destroys evil people and sends them to hell, where they will be punished.

You dirty pig Sauti, with your vermin, that is your fate for eternity.

Word of God!

What should, of course, be made clear to the listener is that Pastor Sauti is the Swabian village pastor in Henning's home village, together with his wife, Pastor Susanne Mayer.

Even after her marriage, Pastor Susanne Mayer retained her father's surname, Pastor Mayer, because she considered his line and paternal relatives to be of considerable importance.

In fact, the Mayer clan was founded and established for only one purpose and goal. Her father was a pastor. The grandfather was a pastor. The brothers were pastors, the husband was a pastor, and 100 other relatives were all pastors.

They were not only pastors in the Swabian Church but also in the Bavarian Church. Their great desire to wipe out those who are Franconians at heart united and drove them. There should only be Swabians and Bavarians. The great slaughter of the Franconians had been going on for generations with all the sophistication, brutality, ruthlessness and deception of all outsiders.

Their churches are highly bred military organizations developed over centuries and designed to prevail at all costs by any means in the struggles for confessional predominance, in what should and must be natural to man.

The voices Henning now heard were probably broadcasting everywhere in Malta, thanks to the radio station and the huge loudspeaker, Jonathan Sauti-Mayer and his followers.

For most Maltese, the only difference was that “Sauti” was most likely understood as “Saudi”.

“Joni Sauti-Mayer” was Pastor Sauti and Susanne Mayer’s firstborn, and he was their absolute favorite child—the one who most urgently wanted to follow in his father's footsteps.

Joni was purposefully and systematically put on this path from an early age and so shaped by his parents and the entire Sauti and Mayer family that he was predestined to be a frontline warrior.

The goal was to produce an aggressive brain slayer in the religious realm that would make a convincing impression of the exact opposite in the secular realm.

The religious group dynamics are always nicely, harmlessly and pleasantly packaged to deceive any (outsider) about the poison and abysmal hostility that is actually contained within.

Moreover, from the point of view of the transmitter/Swabian, what is conveyed is actually “good” and in their interest since it is in the interest of the Swabian people. It would, of course, be about world peace and the happiness and well-being of all humanity, and they would want nothing more than paradise for all.

Occasionally, the poison can even be fatal for the victim.

For the messenger, however, it is as if he is delivering a gift of good news from God, so he considers himself a chosen, highly good/evangelical messenger.

For centuries, no one in Schwäbisch Hall has found the hostility depicted in the religious realm to be worth getting upset about.

This is the usual tone of the Swabians' toward the Franconians, and it has been for a long time. From their point of view, it is normal; it is how it should be and how it belongs. It also motivates many to distance themselves from the religious, at least in a secular way.

Then, at least, one pretends that one has practically nothing more to do with religion and the church. One would no longer practice and usually no longer pay direct church tax.

They also offer supposedly good advice to the Franconians to better be individuals, single entities, not to seek greater love and to stay away from religion because then one would no longer perceive all these problematic and psychologically burdensome dynamics.

Nevertheless, even if one does not really want to admit it, one cannot escape these clergy and this church. Their omnipresence reaches into every family; even in the smallest village, there is a church.

Thanks to modern media and communication technology, automobiles and airplanes, the church is now able to do the same work with much less staff to bring the sheep under control and to identify from an early age everyone who is a Franconian at heart and then attack them and if possible provoke their (early) demise.

You can find out more about this in the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com.

I hope you like the outstanding Heyrolf art exhibition and find it fascinating.

It really is worth a visit.

Goodbye!

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German

Die Normalität im religiösen Reich (Die schwäbische Liebe zu den Franken / Der Jonathan)

Hallo und herzlich willkommen. Mein Name ist Henning Dierolf und ich bin der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

In diesem Podcast erkläre ich, was in der Region Schwäbisch Hall in Süddeutschland eigentlich schon seit langem im religiösen Reich vor sich geht. Um genau zu sein, geschieht dies mit denen, die auf der Grundlage entwickelter Überzeugungen in Liebe mit einer anderen Person verbunden sind, und diese Liebe wird von den Schwaben nicht toleriert, die versuchen, die Herrschaft/Souveränität über alle Personen auszuüben, die ausreichend in der Region verwurzelt sind oder zumindest von dort stammen. Obwohl die Region eigentlich fränkisch ist, was Sprache und Kultur betrifft, ist sie vor Hunderten von Jahren in die Hände der Schwaben gelangt, und die Fronten zwischen Franken und Schwaben sind ziemlich verhärtet. Seit 500 Jahren versuchen die Schwaben mit Hilfe der religiösen Gruppendynamik der schwäbischen lutherischen Kirche skrupellos, aggressiv und mit höchster Effizienz und Effektivität, sich in allen fränkischen Familien durchzusetzen, damit es nur noch Schwaben und keine Franken mehr gibt. Außerdem ist es in diesem Zusammenhang wichtig zu wissen, dass die Schwaben ein reiches und mächtiges Volk sind. Daher haben sie die Mittel, nicht nur auf ihrem (direkten) Territorium Einfluss zu nehmen und anzupacken, sondern sie haben auch eine globale Reichweite.

Im Februar 2025 begann Henning, der einige Jahre zuvor aus Deutschland ausgewandert war, wieder Stimmen zu hören.

Selbst nach Jahrzehnten eines solchen Zustands empfand Henning dies immer noch als relativ beunruhigend, und es belastete ihn psychisch schwer.

Im Zusammenhang mit diesen Stimmen gibt es in der Regel Leute, die im Herzen Schwaben sind und in den eigenen Familienkreis integriert wurden, in den die schwäbische Kirche Jahrzehnte zuvor vehement eingedrungen war.

In der Regel versuchen sie, das Vertrauen enger Familienmitglieder zu gewinnen, die im Grunde genauso ticken wie sie selbst.

Natürlich kann die leibliche Mutter oft sehr behilflich sein.

Grundsätzlich versuchen sie, jeden aus dem unmittelbaren Kreis der Kindheit und Familie zu instrumentalisieren, der von klein auf und aus eigener Sicht als wichtig, vorbildlich, nachahmenswert und glaubwürdig gilt.

Die menschliche Psyche ist normalerweise so konzipiert, dass sie hochgiftige Botschaften, die man als Stimmen wahrnimmt, gegen den eigentlichen Urheber richtet. Also werden sie umgedreht.

Bei jemandem, der darin geübt ist, funktioniert das in der Regel, selbst wenn der Urheber die Botschaft über einen Mittelsmann weitergibt oder sogar eine große Anzahl von Leuten einbezieht, von denen jeder nur einen Teil der Gesamtbotschaft übermittelt, so dass sich unter keinen Umständen ein Einzelner öffentlich der Verurteilung würdig machen würde.

Nun, Folgendes kam schließlich in Hennings Bewusstsein, als sich für ihn ein vollständiges Bild ergab:

Du böser, verlogener, hinterhältiger, verdammter, kranker, bösartiger Schwabe aus Laichingen, Drecksack Sauti mit deinen bösartigen Kindern, deine schmutzigen, bösartigen Sauti- und Mayer-Verwandten, ewiges Leiden, viel Schmerz, Krankheit, Armut und Tod für euch alle.

Möget ihr die schlimmsten Schicksale haben, und möge euch viel Unglück und Unheil widerfahren.

Möget ihr ausgegrenzt, aufs Äußerste verachtet und gering geachtet werden.

Möge eure Linie entwurzelt und für immer ausgelöscht werden.

Möge all dies zu Ehren Gottes geschehen, des ewigen Guten und Unfehlbaren, der böse Menschen verdammt und vernichtet und sie in die Hölle schickt, wo sie bestraft werden.

Du dreckiges Schwein Sauti, mit deinem Ungeziefer, das ist dein Schicksal für die Ewigkeit.

Wort Gottes!

Was dem Zuhörer natürlich klar gemacht werden sollte, ist, dass Pfarrer Sauti der schwäbische Dorfpfarrer in Hennings Heimatdorf ist, zusammen mit seiner Frau, Pfarrerin Susanne Mayer.

Pfarrerin Susanne Mayer behielt auch nach ihrer Heirat den Nachnamen ihres Vaters, Pfarrer Mayer, bei, weil sie seine Linie und die väterlichen Verwandten für sehr wichtig hielt.

Tatsächlich wurde der Mayer-Clan nur zu einem einzigen Zweck und Ziel gegründet und aufgebaut. Ihr Vater war Pfarrer. Der Großvater war Pfarrer. Die Brüder waren Pfarrer, der Ehemann war Pfarrer und 100 weitere Verwandte waren alle Pfarrer.

Sie waren nicht nur Pfarrer in der schwäbischen Kirche, sondern auch in der bayerischen Kirche. Ihr großer Wunsch, diejenigen auszulöschen, die im Herzen Franken sind, vereinte sie und trieb sie an. Es sollte nur noch Schwaben und Bayern geben. Das große Abschlachten der Franken hatte seit Generationen mit all der Raffinesse, Brutalität, Rücksichtslosigkeit und Täuschung aller Außenstehenden stattgefunden.

Ihre Kirchen sind hochentwickelte militärische Organisationen, die über Jahrhunderte hinweg entwickelt wurden und darauf ausgelegt sind, im Kampf um die konfessionelle Vorherrschaft mit allen Mitteln um jeden Preis zu siegen, in dem, was für den Menschen natürlich sein sollte und muss.

Die Stimmen, die Henning jetzt hörte, wurden wahrscheinlich überall auf Malta ausgestrahlt, dank des Radiosenders und des riesigen Lautsprechers, Jonathan Sauti-Mayer und seine Anhänger.

Für die meisten Malteser bestand der einzige Unterschied darin, dass „Sauti“ höchstwahrscheinlich als „Saudi“ verstanden wurde.

„Joni Sauti-Mayer“ war der Erstgeborene von Pfarrer Sauti und Susanne Mayer und ihr absolutes Lieblingskind – derjenige, der am dringendsten in die Spuren seines Vaters treten wollte.

Joni wurde von klein auf zielstrebig und systematisch auf diesen Weg gebracht und von seinen Eltern und der gesamten Familie Sauti und Mayer so geprägt, dass er dazu prädestiniert war, an vorderster Front zu kämpfen.

Das Ziel war es, einen aggressiven Hirntöter im religiösen Reich hervorzubringen, der im säkularen Reich einen überzeugenden Eindruck vom genauen Gegenteil macht.

Die religiöse Gruppendynamik ist immer schön, harmlos und angenehm verpackt, um jeden (Außenstehenden) über das Gift und die abgrundtiefe Feindseligkeit zu täuschen, die eigentlich darin enthalten sind.

Außerdem ist das, was aus der Sicht des Übermittlers/Schwaben vermittelt wird, eigentlich „gut“ und in ihrem Interesse, da es im Interesse des schwäbischen Volkes liegt. Es ginge natürlich um den Weltfrieden und das Glück und Wohlergehen der gesamten Menschheit, und sie würden sich nichts sehnlicher wünschen als das Paradies für alle.

Gelegentlich kann das Gift für das Opfer sogar tödlich sein.

Für den Boten ist es jedoch so, als würde er ein Geschenk mit guten Nachrichten von Gott überbringen, sodass er sich selbst als auserwählter, höchst guter/evangelischer Bote betrachtet.

Seit Jahrhunderten hat es in Schwäbisch Hall niemand als der Mühe wert empfunden, sich über die im religiösen Reich dargestellte Feindseligkeit aufzuregen.

Dies ist der übliche Ton der Schwaben gegenüber den Franken, und das schon seit langer Zeit. Aus ihrer Sicht ist das normal, so sollte es sein und so gehört es sich. Es motiviert auch viele, sich zumindest auf säkulare Weise vom Religiösen zu distanzieren.

Dann gibt man zumindest vor, mit Religion und Kirche praktisch nichts mehr zu tun zu haben. Man würde nicht mehr praktizieren und in der Regel auch keine direkte Kirchensteuer mehr zahlen.

Sie geben den Franken auch vermeintlich gute Ratschläge, besser Individuen, Einzelwesen zu sein, keine größere Liebe zu suchen und sich von der Religion fernzuhalten, weil man dann all diese problematischen und psychisch belastenden Dynamiken nicht mehr wahrnehmen würde.

Dennoch, auch wenn man es nicht wirklich wahrhaben will, kann man diesen Geistlichen und dieser Kirche nicht entkommen. Ihre Allgegenwart reicht in jede Familie hinein; selbst im kleinsten Dorf gibt es eine Kirche.

Dank moderner Medien und Kommunikationstechnik, Automobilen und Flugzeugen ist die Kirche heute in der Lage, mit viel weniger Personal die gleiche Arbeit zu leisten, um die Schäfchen unter Kontrolle zu bringen und alle, die im Herzen Franken sind, schon in jungen Jahren zu identifizieren und dann anzugreifen und wenn möglich ihren (frühen) Tod zu provozieren.

Mehr dazu erfahrt ihr in der Heyrolf-Kunstausstellung.

Ich hoffe, die herausragende Heyrolf-Kunstausstellung gefällt euch und ihr findet sie faszinierend.

Sie ist wirklich einen Besuch wert.

Auf Wiederhören!