Love Your Neighbor

Hello and welcome! My name is Henning Dierolf, and I am the host of the Heyrolf podcast.

In today's podcast, I emphasize the importance of being able to distinguish between physical and spatial proximity and proximity in the heart. It can have a major impact on one's life path and destiny. Happiness, success, and a fulfilled life can depend on it. It can determine whether one finds a relationship based on good love or whether love is ultimately toxic, leading to a (mentally) painful existence, a life that could have been better.

As is well known, the Christian Bible says in Mark 12:31 that Jesus Christ said that one should love one's neighbor as oneself.

Henning, who had emigrated to Malta from Germany seven years ago, hoped to find in Malta more freedom from the aggressive Swabians and Bavarians who had been trying to restrict him mentally for a very long time.

Nevertheless, even in Malta, he was still within reach of the Swabian clergy and the Bavarian clergy and their toxic religious group dynamics.

The goal of the clergy was now to ensure that Henning would realize the aforementioned statement of Jesus Christ in his life and love his neighbor as much as himself.

The trick was that they wanted Henning to be unable, under any circumstances, to distinguish clearly and rationally between spatial and physical proximity and proximity in the heart.

It is very important to be able to distinguish whether someone is close to one in one's heart or only in a spatial or physical sense if one wants to live a happy and fulfilled life and be successful in one's life and if one wants to be oneself.

The following was to happen to Henning, who was still alone. Henning lived alone, was in no relationship, had no family, no children and no close friends.

Henning was supposed to be put into a hopeless situation, a deep health or financial crisis, needing much help. Consequently, the at-heart Swabian or Bavarian woman who would approach him does not necessarily have to be sexually attractive, young, or well-educated. She would be portrayed (by others and herself) as a highly benevolent saving angel rescuing Henning from the difficult and desperate situation, and he would have to be thankful for the rest of his life.

It is then about someone who would always be close to Henning, keeping an eye on him, never leaving him to his own devices. She would be better than any surveillance camera.

In this situation, one is constantly controlled, nannied and kept in certain channels throughout one's life. What one is then allowed to believe, think and do is always very precisely regulated by her, her friends, family, church and supporters.

There is no longer even a possibility of retreating into one's own four walls.

The victim should regularly and willingly share everything that goes through his mind with her. Nothing remains private. She has all the information.

One shares their bank account, e-mail account, address, refrigerator, mailbox, car, telephone and all rooms in their home.

Love then means sharing all experiences. All friends, all acquaintances, every impression one has, all stories, all history.

She is then obviously informed about all one's desires, future plans and everything that goes through one's head that perhaps could somehow be in conflict with the Swabians and the Bavarians.

Accordingly, she is then always able to intervene preventively.

Should the victim have been able to successfully deal with his personal experiences on his own initiative by himself in order to gain clarity about himself and himself in relation to the world, then her goal would be to stop this as quickly as possible.

One is then, in practice, systematically and deliberately incapacitated and treated and seen as a child.

One is then constantly taught how to see and understand everything, and every personal experience one has on a daily basis is then systematically interpreted and pre-chewed for one by her and her supporters.

She then determines how one has to see oneself and how one has to see others, the world, and oneself in relation to the world.

Ultimately, one's own Franconian heart is no longer respected or even heard; it is completely suppressed.

The truths that are constantly being pushed on one are always Swabian or Bavarian truths.

Consistently, over time, one then thinks of oneself as quite bad and condemns oneself. Self-confidence becomes very low and one simply no longer thinks so highly of oneself.

Their ultimate goal is for one to fully realize and accept the superiority of the Swabians or Bavarians and then admit to oneself and others one's inferiority to them.

One should willingly submit, seek to serve them, and even work to ensure that the Swabian or Bavarian kingdom of heaven prevails and that all others in conflict with the Bavarians or Swabians follow one's example.

If, on the other hand, one is able to distinguish very well between closeness in the heart and spatial, physical closeness, then one would probably refuse the “care service” and instead look for a woman whose love is not toxic. She does then not belong to a people whose love is founded on hatred with regard to one's own people, but with her, a love that is in harmony with one's own heart is then possible.

It could then be a good and true love, a love that leads to the greatest freedom.

Of course, this does not mean that one must always be alone and must not have physical, spatial proximity.

It means that one can live one's heart and gain a high-quality worldview that allows one to better assert oneself in the larger context of society in order to achieve one's goals.

One would be able to grasp larger contexts and come to know that one is of great value to oneself and also to many others, even as a Franconian at heart, and one could effectively work for greater freedom for one's own people.

Both lovers would have a high degree of autonomy over themselves. Neither of them would be suppressed because both hearts would beat in sufficient (natural) harmony without being forced to do so.

Life could then be more fulfilling and much happier. One could be oneself.

It would be a life, an existence, that lives up to one's own heart and does not go against it.

Finally, important to mention is that the matters of “Love your neighbor” and its implications are a feature of human group dynamics that predate Christianity by far. It is part of human experience and nature since the very beginning of Homo Sapiens.

To find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

I wish you a great time, and I hope this got you interested in the outstanding Heyrolf art exhibition.

It really is worth a visit.

Goodbye!

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German

Liebe deinen Nächsten

Hallo und herzlich willkommen! Mein Name ist Henning Dierolf und ich bin der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

Im heutigen Podcast betone ich, wie wichtig es ist, zwischen physischer und räumlicher Nähe und Nähe im Herzen unterscheiden zu können. Das kann einen großen Einfluss auf den Lebensweg und das Schicksal eines Menschen haben. Glück, Erfolg und ein erfülltes Leben können davon abhängen. Es kann darüber entscheiden, ob man eine Beziehung findet, die auf guter Liebe basiert, oder ob die Liebe letztlich vergiftet ist und zu einer (psychisch) schmerzhaften Existenz führt, einem Leben, das besser hätte sein können.

Bekanntlich steht in der christlichen Bibel in Markus 12,31, dass Jesus Christus gesagt haben soll, man solle seinen Nächsten lieben wie sich selbst.

Henning, der vor sieben Jahren aus Deutschland nach Malta ausgewandert war, hoffte, in Malta mehr Freiheit von den aggressiven Schwaben und Bayern zu finden, die schon sehr lange versuchten, ihn geistig einzuschränken.

Dennoch war er auch in Malta immer noch in Reichweite des schwäbischen und bayerischen Klerus und ihrer giftigen religiösen Gruppendynamik.

Das Ziel des Klerus war es nun, sicherzustellen, dass Henning die oben genannte Aussage von Jesus Christus in seinem Leben verwirklichte und seinen Nächsten genauso sehr liebte wie sich selbst.

Der Trick bestand darin, dass sie wollten, dass Henning unter keinen Umständen in der Lage sein sollte, klar und rational zwischen räumlicher und physischer Nähe und Nähe im Herzen zu unterscheiden.

Es ist sehr wichtig, unterscheiden zu können, ob jemand einem im Herzen nahe steht oder nur räumlich oder körperlich, wenn man ein glückliches und erfülltes Leben führen und in seinem Leben erfolgreich sein will und wenn man man sich selbst sein will.

Folgendes sollte Henning widerfahren, der immer noch allein war. Henning lebte allein, war in keiner Beziehung, hatte keine Familie, keine Kinder und keine engen Freunde.

Henning sollte in eine ausweglose Situation gebracht werden, in eine tiefe gesundheitliche oder finanzielle Krise, in der er viel Hilfe brauchen würde. Folglich muss die im Herzen schwäbische oder bayerische Frau, die sich ihm nähert, nicht unbedingt sexuell attraktiv, jung oder gut ausgebildet sein. Sie würde (von anderen und von ihr selbst) als hochwohlwollender rettender Engel dargestellt werden, der Henning aus der schwierigen und verzweifelten Situation befreit, und er müsste ihr für den Rest seines Lebens dankbar sein.

Es geht dann um jemanden, der Henning immer nahesteht, ihn im Auge behält, ihn nie sich selbst überlässt. Sie wäre besser als jede Überwachungskamera.

In dieser Situation wird man ständig kontrolliert, bevormundet und ein Leben lang in bestimmten Bahnen gehalten. Was man dann glauben, denken und tun darf, wird von ihr, ihren Freunden, der Familie, der Kirche und den Unterstützern immer sehr genau geregelt.

Es gibt nicht einmal mehr die Möglichkeit, sich in die eigenen vier Wände zurückzuziehen.

Das Opfer soll ihr regelmäßig und bereitwillig alles mitteilen, was es durchdenkt. Nichts bleibt privat. Sie hat alle Informationen.

Man teilt sein Bankkonto, E-Mail-Konto, Adresse, Kühlschrank, Briefkasten, Auto, Telefon und alle Räume in seiner Wohnung.

Liebe bedeutet dann, alle Erfahrungen zu teilen. Alle Freunde, alle Bekannten, alle Eindrücke, alle Geschichten, alle Geschichte.

Sie ist dann natürlich über alle Wünsche, Zukunftspläne und alles, was einem durch den Kopf geht und was irgendwie mit den Schwaben und den Bayern in Konflikt geraten könnte, informiert.

Dementsprechend kann sie dann immer präventiv eingreifen.

Sollte das Opfer seine persönlichen Erfahrungen aus eigener Initiative erfolgreich selbst bewältigen können, um Klarheit über sich selbst und sich selbst in Bezug auf die Welt zu erlangen, dann wäre es ihr Ziel, dies so schnell wie möglich zu stoppen.

Man wird dann in der Praxis systematisch und absichtlich entmündigt und wie ein Kind behandelt und gesehen.

Man wird dann ständig belehrt, wie man alles sehen und verstehen soll, und jede persönliche Erfahrung, die man täglich macht, wird dann von ihr und ihren Unterstützern systematisch interpretiert und vorgekaut.

Sie bestimmt dann, wie man sich selbst sehen muss und wie man andere, die Welt und sich selbst in Bezug auf die Welt sehen muss.

Letztendlich wird das eigene fränkische Herz nicht mehr respektiert oder gar gehört; es wird vollständig unterdrückt.

Die Wahrheiten, die einem ständig aufgedrängt werden, sind immer schwäbische oder bayerische Wahrheiten.

Im Laufe der Zeit hält man sich dann konsistent für ziemlich schlecht und verurteilt sich selbst. Das Selbstvertrauen wird sehr gering und man hält einfach nicht mehr so viel von sich.

Ihr letztendliches Ziel ist es, dass man die Überlegenheit der Schwaben oder Bayern vollständig anerkennt und akzeptiert und sich selbst und anderen dann die eigene Unterlegenheit gegenüber ihnen eingesteht.

Man sollte sich bereitwillig unterwerfen, ihnen zu dienen versuchen und sogar dafür sorgen, dass das schwäbische oder bayerische Himmelreich siegt und alle anderen, die mit den Bayern oder Schwaben in Konflikt stehen, dem eigenen Beispiel folgen.

Wenn man dagegen sehr gut zwischen Herzensnähe und räumlicher, körperlicher Nähe unterscheiden kann, dann würde man wahrscheinlich den „Pflegedienst“ ablehnen und sich stattdessen eine Frau suchen, deren Liebe nicht vergiftet ist. Sie gehört dann nicht zu einem Volk an, dessen Liebe auf Hass gegenüber dem eigenen Volk gegründet ist, sondern mit ihr ist dann eine Liebe möglich, die mit dem eigenen Herzen in Einklang steht.

Es könnte dann eine gute und wahre Liebe sein, eine Liebe, die zur größten Freiheit führt.

Das heißt natürlich nicht, dass man immer allein sein muss und keine körperliche, räumliche Nähe haben darf.

Es bedeutet, dass man sein Herz leben und eine hochwertige Weltsicht erlangen kann, die es einem ermöglicht, sich im größeren Kontext der Gesellschaft besser zu behaupten, um seine Ziele zu erreichen.

Man wäre in der Lage, größere Zusammenhänge zu begreifen und zu erkennen, dass man für sich selbst und auch für viele andere von großem Wert ist, selbst als Franke im Herzen, und man könnte sich effektiv für mehr Freiheit für das eigene Volk einsetzen.

Beide Liebenden hätten ein hohes Maß an Autonomie über sich selbst. Keiner von ihnen würde unterdrückt werden, weil beide Herzen in ausreichender (natürlicher) Harmonie schlagen würden, ohne dazu gezwungen zu sein.

Das Leben könnte dann erfüllter und viel glücklicher sein. Man könnte man selbst sein.

Es wäre ein Leben, eine Existenz, die dem eigenen Herzen gerecht wird und nicht dagegen verstößt.

Abschließend ist es wichtig zu erwähnen, dass die Anglegenheiten von „Liebe deinen Nächsten“ und seine Implikationen ein Merkmal der menschlichen Gruppendynamik sind, die dem Christentum weit vorausgeht. Sie sind seit den Anfängen des Homo Sapiens Teil der menschlichen Erfahrung und Natur.

Weitere Informationen findet ihr in der Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com

Ich wünsche euch viel Spaß und hoffe, dass ich euer Interesse an der herausragenden Heyrolf-Kunstausstellung wecken konnte.

Sie ist wirklich einen Besuch wert.

Auf Wiedersehen!