The Cornelia Chains

Hello and welcome! My name is Henning Dierolf, and I'm the host of the Heyrolf podcast.

In today's podcast, we'll find out what the story of Cornelia, the holy Christian martyr from the early days of Christianity, really is all about. In this context, I'll explain the life story of Henning and a Cornelia from the same village in the district of Schwäbisch Hall in southern Germany.

In Schwäbisch Hall, in a village in southern Germany, a family came to wealth by founding a company that made a lot of money manufacturing and selling table tennis bats. Their business eventually expanded into the furniture industry and even started manufacturing insulating materials for house construction.

Their daughter, Cornelia, was two years older than Henning and went to elementary school with Henning's older brother, Todd.

Cornelia seemed self-confident. She was relatively pretty, and Henning was attracted to her for some time.

Her family had a large, expensive house built on the highest hill in the village. They had a lot of capital, and they were a bit like the high nobility in the village.

Both Henning and Cornelia were baptized and raised in the local Lutheran church, the Swabian Lutheran Church.

For several years, Henning played Joseph, and Cornelia was Mary in the Christmas nativity play.

At a certain point, when Cornelia was already relatively advanced in puberty, she came to the realization that Henning was a very bad, evil devil and that he was not worthy of playing Joseph.

The background was that Henning was Franconian at heart, and she was Swabian at heart, like large parts of her family.

From then on, she resorted to religious group dynamics at every opportunity to take action against Henning. His soul was to be damaged as much as possible.

When she became a member of the student council at the high school that Henning also attended, she used her influence and power to expose Henning as often and as obviously as possible, showing him up as a stupid and contemptible creature.

For example, Henning once wrote an excellent poem in German class. The German teacher was so enthusiastic about Henning’s poem that he wanted it printed in the school newspaper. But, under Cornelia's guidance, this request was so exaggerated and ridiculed that Henning was discredited in front of the entire student body and school.

This basically meant that everything Henning did, said and created was supposed to be seen as bad, stupid, shit, contemptible and totally ridiculous by everyone. It was always to be seen as pathological nonsense.

Cornelia systematically undermined Henning's reputation and standing and wanted to prevent him from achieving any success or career opportunities.

No one should appreciate him, and he should certainly not be seen as valuable in any way.

Henning should not be able to qualify for higher tasks nor be allowed to mature into a personality who could assert himself in the larger context of society.

Above all, a Franconian at heart like Henning, who wants and seeks freedom and wants to make more freedom possible for Hall and Franconia, would be totally stupid and should be stopped by any means.

One day, Rita, Cornelia's mother, was standing in the hallway of Henning's family's house in the middle of the village. Henning's father, Peter, was standing in front of her, and Henning was standing a few meters away, watching the scene. Then, the influential Rita told Henning's father, Peter that Henning was stupid and that Peter should see it that way. Cornelia's family was an authority in the village. In fact, Rita then also became the village headmistress and local politician of the CDU (the Christian Democratic Union).

At school, her family also wanted to demonstrate their power, prestige, and great financial wealth. To do this, they parked an expensive company truck with the logo and the inscription of the family name in front of the school so that all the students could and should see it.

In the end, the big truck was a metaphor for the huge penis of her supposedly enormously potent father.

The Swabian is supposedly a superior being, and the Franconian is quite inferior. All the Franconians should finally realize this and shut up.

Henning was supposedly one of the worst Franconians in the village, one who believed and assumed that he might be able to achieve something and be worth something as a Franconian at heart.

Finally, Cornelia had completed puberty with her life's purpose and goal of explaining and making clear to everyone that the Franconians were inferior, less worthy and stupid and that Henning, in particular, was very bad, but in such a way that she could not be publicly condemned.

Henning and his ilk must be deprived of all opportunities to develop, flourish, or assert their will in the larger context of society. Under no circumstances should a Franconian at heart find and have good, true love in harmony with the Franconian heart in his life.

The Franconian and his supporters should always be kept in mental chains, throughout his life.

The best way to achieve this is to constantly disqualify and marginalize him.

No one would want a supposedly worthless, unhealthy, ridiculous guy.

So, with such toxic dynamics against him, which did not only come from Cornelia alone, what could save Henning in the end?

The only truly effective solution was for Henning to become an excellent autodidact. He had to be able to teach himself all kinds of new things at a very high level. Henning had to be able to qualify himself in the best possible way.

According to Cornelia, the Franconian at heart must always submit to the great almighty Swabian. He must not criticize or somehow cause problems.

In the tradition of Saint Cornelia, a metaphorical chain is forged onto his leg with a heavy weight on it so that the person concerned can never have a great career and can never keep up with anyone when it comes to making good progress in whatever it may be.

The victim supposedly is an ox and is to be seen by all as (mentally) inert and stupid.

The infamous Cornelia from Henning's village had finally completed a graphic design education in Freiburg, then made a career in agencies in Frankfurt and Berlin, and then settled in Paris, France, for over ten years as a freelance artist and photographer. As thanks for the many damages she had caused Henning over the years, she was given a handsome Swabian man from the region of her homeland, who married her and with whom she had two sons.

Before she moved back into the big house on the highest hill in the village after the passing of her parents, she settled in Munich in Bavaria for a while, where also many have relatively little good in mind for the Franconian people.

Henning had lived in Munich for ten years.

When Cornelia moved there, she was then in the best of friendship and company with many and sometimes powerful Bavarians, who had already done Henning so much harm during his time in Bavaria because, from the Bavarians' point of view, a freer Franconia should never be allowed under any circumstances.

Generally, the behavior and systematic approaches of the described Cornelia were already the ancient Roman gens Cornelia's very own to eradicate any opponents or critics. They thus maintained their status, power, prestige, wealth and influence. The gens Cornelia had perfected the described approaches over centuries. With the occurrence of Saint Cornelia, an antidote had eventually been found.

This antidote related closely to St. Peter.

To learn more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

I hope you will enjoy and be intrigued by the outstanding Heyrolf art exhibition.

It truly is worth a visit.

Goodbye!

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German

Die Cornelia-Ketten

Hallo und herzlich willkommen! Mein Name ist Henning Dierolf und ich bin der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

Im heutigen Podcast werden wir herausfinden, worum es bei der Geschichte von Cornelia, der heiligen christlichen Märtyrerin aus der Frühzeit des Christentums, wirklich geht. In diesem Zusammenhang werde ich die Lebensgeschichte von Henning und einer Cornelia aus demselben Dorf im Süden Deutschlands erklären.

In Schwäbisch Hall, einem Dorf in Süddeutschland, kam eine Familie zu Reichtum, indem sie ein Unternehmen gründete, das mit der Herstellung und dem Verkauf von Tischtennisschlägern viel Geld machte. Ihr Geschäft expandierte schließlich in die Möbelindustrie und begann sogar mit der Herstellung von Dämmstoffen für den Hausbau.

Ihre Tochter Cornelia war zwei Jahre älter als Henning und ging mit Hennings älterem Bruder Todd in die Grundschule.

Cornelia wirkte selbstbewusst. Sie war relativ hübsch, und Henning war eine Zeit lang von ihr angetan.

Ihre Familie hatte ein großes, teures Haus auf dem höchsten Hügel des Dorfes bauen lassen. Sie verfügten über viel Kapital und sie waren so etwas wie der Hochadel im Dorf.

Sowohl Henning als auch Cornelia waren getauft und in der örtlichen lutherischen Kirche, der schwäbischen lutherischen Kirche, aufgewachsen.

Mehrere Jahre lang spielte Henning den Josef und Cornelia die Maria im weihnachtlichen Krippenspiel.

Irgendwann, als Cornelia schon relativ weit in der Pubertät war, kam sie zu der Erkenntnis, dass Henning ein ganz schlimmer, böser Teufel sei und es nicht wert, den Josef zu spielen.

Der Hintergrund war, dass Henning im Herzen Franke war und sie im Herzen Schwäbin, wie große Teile ihrer Familie.

Von da an griff sie bei jeder Gelegenheit auf religiöse Gruppendynamik zurück, um gegen Henning vorzugehen. Seine Seele sollte so sehr wie möglich geschädigt werden.

Als sie Mitglied des Schülerrates an der Sekundarschule wurde, die auch Henning besuchte, nutzte sie ihren Einfluss und ihre Macht, um Henning so oft und so offensichtlich wie möglich bloßzustellen und ihn als dummes und verachtenswertes Wesen darzustellen.

Zum Beispiel schrieb Henning einmal ein ausgezeichnetes Gedicht im Deutschunterricht. Der Deutschlehrer war von Hennings Gedicht so begeistert, dass er es in der Schülerzeitung abdrucken wollte. Aber unter Cornelias Anleitung wurde diese Bitte so übertrieben und lächerlich gemacht, dass Henning vor der gesamten Schülerschaft und der Schule diskreditiert wurde.

Das bedeutete im Grunde, dass alles, was Henning tat, sagte und schuf, von allen als schlecht, dumm, scheiße, verachtenswert und völlig lächerlich angesehen werden sollte. Es sollte immer als pathologischer Unsinn angesehen werden.

Cornelia untergrub systematisch Hennings Ruf und Ansehen und wollte verhindern, dass er Erfolg hatte oder Karrierechancen bekam.

Niemand sollte ihn schätzen, und er sollte auf keinen Fall als wertvoll angesehen werden.

Henning sollte sich nicht für höhere Aufgaben qualifizieren können und auch nicht zu einer Persönlichkeit reifen dürfen, die sich im größeren Kontext der Gesellschaft behaupten könnte.

Vor allem ein Franke wie Henning, der Freiheit will und sucht und mehr Freiheit für Hall und Franken möglich machen will, wäre total dumm und sollte mit allen Mitteln aufgehalten werden.

Eines Tages stand Rita, Cornelias Mutter, im Hausflur von Hennings Familie mitten im Dorf. Vor ihr stand Hennings Vater Peter, ein paar Meter weiter stand Henning und beobachtete die Szene. Dann sagte die einflussreiche Rita zu Hennings Vater Peter, dass Henning dumm sei und dass Peter das auch so sehen solle. Cornelias Familie war eine Autorität im Dorf. Tatsächlich wurde Rita dann auch Ortsvorsteherin und CDU-Kommunalpolitikerin.

Auch in der Schule wollte ihre Familie ihre Macht, ihr Ansehen und ihren großen finanziellen Reichtum demonstrieren. Dazu parkten sie einen teuren Firmen-LKW mit dem Logo und der Aufschrift des Familiennamens vor der Schule, damit alle Schüler ihn sehen konnten und sollten.

Letztendlich war der große Lastwagen eine Metapher für den riesigen Penis ihres angeblich enorm potenten Vaters.

Der Schwabe ist angeblich ein überlegenes Wesen, und der Franke ist ziemlich unterlegen. Das sollten sich alle Franken endlich mal klarmachen und die Klappe halten.

Henning war angeblich einer der schlimmsten Franken im Dorf, einer, der glaubte und annahm, er könnte als Franke im Herzen etwas erreichen und etwas wert sein.

Schließlich hatte Cornelia die Pubertät mit dem Lebenszweck und -ziel abgeschlossen, allen zu erklären und klar zu machen, dass die Franken minderwertig, weniger wert und dumm seien und dass insbesondere Henning sehr schlecht sei, aber so, dass sie nicht öffentlich verurteilt werden konnte.

Henning und seinesgleichen müssen alle Möglichkeiten genommen werden, sich zu entwickeln, zu gedeihen oder ihren Willen im größeren Kontext der Gesellschaft durchzusetzen. Unter keinen Umständen sollte ein Franke im Herzen in seinem Leben eine gute, wahre Liebe finden und haben, die im Einklang mit dem fränkischen Herzen steht.

Der Franke und seine Unterstützer sollten immer in geistigen Ketten gehalten werden, ein Leben lang.

Der beste Weg, dies zu erreichen, ist, ihn ständig zu disqualifizieren und an den Rand zu drängen.

Niemand würde einen angeblich wertlosen, ungesunden, lächerlichen Typen wollen.

Was konnte Henning angesichts dieser toxischen Dynamik, die nicht nur von Cornelia ausging, am Ende noch retten?

Die einzig wirklich wirksame Lösung bestand darin, dass Henning ein hervorragender Autodidakt wurde. Er musste in der Lage sein, sich alle möglichen neuen Kenntnisse auf sehr hohem Niveau selbst beizubringen. Henning musste sich bestmöglich selbst qualifizieren können.

Laut Cornelia muss sich die im Herzen fränkische Person immer dem allmächtigen Schwaben unterwerfen. Sie darf nicht kritisieren oder irgendwie Probleme verursachen.

In der Tradition der Heiligen Cornelia wird eine metaphorische Kette an sein Bein geschmiedet, an der ein schweres Gewicht hängt, sodass die betroffene Person niemals eine große Karriere machen und mit niemandem mithalten kann, wenn es darum geht, in welcher Angelegenheit auch immer gute Fortschritte zu erzielen.

Das Opfer ist angeblich ein Ochse und soll von allen als (geistig) träge und dumm angesehen werden.

Die berüchtigte Cornelia aus Hennings Dorf hatte schließlich eine Grafikdesign-Ausbildung in Freiburg abgeschlossen, dann in Agenturen in Frankfurt und Berlin Karriere gemacht und sich dann über zehn Jahre lang als freiberufliche Künstlerin und Fotografin in Paris niedergelassen. Als Dank für die vielen Schäden, die sie Henning über die Jahre hinweg zugefügt hatte, bekam sie einen stattlichen schwäbischen Mann aus der Region ihrer Heimat, der sie heiratete und mit dem sie dann zwei Söhne bekam.

Bevor sie nach dem Tod ihrer Eltern wieder in das große Haus auf dem höchsten Hügel des Dorfes zog, ließ sie sich eine Weile in München in Bayern nieder, wo auch viele relativ wenig Gutes für das fränkische Volk im Sinn haben.

Henning hatte zehn Jahre in München gelebt.

Als Cornelia dorthin zog, war sie dann in bester Freundschaft und Gesellschaft mit vielen und manchmal mächtigen Bayern, die Henning schon während seiner Zeit in Bayern so viel Schaden zugefügt hatten, weil aus Sicht der Bayern ein freieres Frankenland unter keinen Umständen erlaubt werden sollte.

Im Allgemeinen waren das Verhalten und die systematischen Vorgehensweisen der beschriebenen Cornelia bereits die der antiken römischen gens Cornelia, um Gegner oder Kritiker auszuschalten. So konnten sie ihren Status, ihre Macht, ihr Ansehen, ihren Reichtum und ihren Einfluss bewahren. Die gens Cornelia hatte die beschriebenen Vorgehensweisen über Jahrhunderte hinweg perfektioniert. Mit dem Auftreten der Heiligen Cornelia war schließlich ein Gegenmittel gefunden worden.

Dieses Gegenmittel stand eng in Bezug zum heiligen Petrus.

Mehr dazu erfahrt ihr in der Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com

Ich hoffe, dass euch die herausragende Heyrolf-Kunstausstellung gefällt und euch fasziniert.

Sie ist wirklich einen Besuch wert.

Auf Wiedersehen!