The World of Utta

Hello and welcome! My name is Henning Dierolf, and I'm the host of the Heyrolf podcast.

In this podcast, I show how, in the context of the struggle for confessional predominance, church officials get a grip on the mother of a dissident, instrumentalize her, and ultimately turn her against her son. It would be about nothing less than world peace and the well-being of all people. The son is systematically declared evil and then eradicated with the help of his own mother.

In doing so, the highly bred church regularly deceives others by making them believe that the victim and their family were the ones who asked the church to intervene and influence the family. It would have been their wish! However, when viewed soberly, the church has planned and prepared for the intervention many years in advance. It is a very well-thought-out and sophisticated systematic approach that the church has employed in many families for centuries, usually very successfully.

In 2025, Henning, who had emigrated from Germany to Malta seven years earlier, had no prospect of a suitable part-time job, and a cheaper apartment was not in sight, either in Malta or on the neighboring island of Gozo.

Finding a good friend who may consider contributing a little to the income also seemed impossible.

For Henning, who at least had a full reduced earning capacity pension due to illness, a normal life was no longer affordable due to the increased cost of living and rent.

Henning was anything but careless with money. He lived a simple life. The only luxury he allowed himself every day was a tea with oat milk in a café in San Gwann.

The last option for Henning was probably to have his belongings stored, live on the street, sleep on the beach and occasionally sleep in a dorm in a youth hostel.

Usually, someone in Henning’s position doesn't have health insurance or a reduced earning capacity pension!

Thank God it never gets really cold in Malta during the year. If one has to sleep on the street, they will not freeze to death.

Henning's mother, Utta, planned to use his inheritance on a renovation of the parsonage in Braunsbach, the village where they lived.

It was already stated in the testament.

The pastors and the children of the pastors should be given many wonderful experiences, not only now but also in the future.

She always saw the pastors as pure good, so she always had only their success and well-being in mind.

She cooked, cleaned, tinkered and worked for the well-being of the clergy. She took care of their children and did her best for them because one could not imagine a better person in the village than the pastor!

They are God's messengers with the good news. They want love for everyone and strive for world peace, eternal harmony, and bliss. The pastors want an end to all wars and conflicts. They want paradise, good feelings and eternal joy for all children of God. They understand the word of God and always have it in mind, and with the Holy Bible, they spread the love of Jesus, do so much good and enable a clarity in the spirit that would be indispensable and almost priceless.

For Württemberg and the Swabians, one could not wish for better than to give the floor to these exalted pastors!

If everyone would orient themselves toward them from the heart and follow them, that would be best for everyone!

For Utta, it was a matter close to her heart. The pastors spoke from the (Swabian) heart.

The pastors and the pastors' children should live happy, pleasant, healthy, and long lives and have many wonderful and beautiful experiences. They should succeed and bring the (Swabian) savior to all people on earth because they are so good!

In the end, of course, Utta herself was also like a pastor's child.

Ultimately, all parishioners are in harmony with church doctrine, like the children of the representative of Jesus/God, the pastor.

The well-being of the pastors and their children would be exactly what Hans and Hedwig, the deceased parents of her husband, Peter, would have wanted most of all. Utta finally reasoned this 20 years after Grandma Hedwig had died, after her image that remained had already been largely transformed.

In her old age, Utta tried more than ever to convey this new image of Hedwig and Hans to her husband, Peter.

If Utta did everything right for the pastors and the church and made them strong, then one day she would go to the highest Swabian heaven with all the other pastor's children, very close to God, where they all supposedly belong, except for her son Henning, of course.

Henning was seen as the incarnation of evil, he was seen as the devil, he was full of evil, he was the bad scum, he was garbage. If only he would die soon!

Henning was in conflict with the pastors and the church because he did not want the triumph of the (Swabian) kingdom of heaven. For Henning, what these pastors were striving for was not desirable. He was not Swabian and never wanted to be!

Henning wanted more freedom for the Franconians. He wanted an independent heaven for the Franconian people.

Henning was Franconian at heart and not Swabian.

Utta was able to see Henning as malicious and as an enemy because, to her, he was no longer her son. The church systematically ensured this.

After a while, there were no more pictures of Henning in the house, nor any other personal positive memories. The aim was to erase any good memories of him and replace them with good memories of the pastor's children.

Mentally and emotionally, all family members were to separate themselves from Henning.

No one should still have any positive feelings toward him.

At best, anger, aggression, and hatred should be directed toward him.

In this context, Henning would obviously be the schizophrenic, mentally ill psychopath who had to be harmed and gotten rid of at all costs. The public stigmatization of the mentally ill provided a broad basis for justifying the harmful behavior toward Henning.

Henning would be evil and, in Utta's eyes, had long since been proven guilty and worthy of condemnation. It was now her goal that this should soon become clear to everyone else, and it was only a matter of time before Henning would be publicly accused and condemned by many for all time.

It would be better if Henning didn't exist anymore! Henning's death would be desirable because he was in conflict with the supposedly so good pastors and the Swabian church.

Decades ago, for Utta, Henning was no longer really her son. It started as early as when he was two years old.

Henning was eventually systematically replaced by Pastor Sauti's oldest son, Joni.

Since then, everything has been better for Utta. She no longer had to think of anything good for Henning but only for the pastor's children.

Henning is no longer her son, and of course, for him, there must always only be hell.

Word of God!

To learn more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

I wish you lots of fun and hope that I have been able to spark your interest in the outstanding Heyrolf art exhibition.

It is really worth a visit.

Goodbye!

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German

Die Welt von Utta

Hallo und herzlich willkommen! Mein Name ist Henning Dierolf und ich bin der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

In diesem Podcast zeige ich, wie Kirchenfunktionäre im Rahmen des Kampfes um konfessionelle Vorherrschaft die Mutter eines Dissidenten in den Griff bekommen, sie instrumentalisieren und sie schließlich gegen ihren Sohn ausrichten. Es ginge um nichts Geringeres als den Weltfrieden und das Wohlergehen aller Menschheit. Der Sohn wird systematisch für böse erklärt und dann mit Hilfe seiner eigenen Mutter ausradiert.

Dabei täuscht die hochgezüchtete Kirche regelmäßig andere, indem sie sie glauben macht, das Opfer und seine Familie seien diejenigen gewesen, die die Kirche gebeten hätten, einzugreifen und Einfluss auf die Familie zu nehmen. Es sei ihr Wunsch gewesen! Nüchtern betrachtet hat die Kirche die Intervention jedoch viele Jahre im Voraus geplant und vorbereitet. Es handelt sich um einen sehr gut durchdachten und ausgeklügelten systematischen Ansatz, den die Kirche seit Jahrhunderten in vielen Familien anwendet, in der Regel sehr erfolgreich.

Im Jahr 2025 hatte Henning, der sieben Jahre zuvor von Deutschland nach Malta ausgewandert war, keine Aussicht auf eine geeignete Teilzeitstelle, und eine günstigere Wohnung war weder auf Malta noch auf der Nachbarinsel Gozo in Sicht.

Eine gute Freundin zu finden, die vielleicht bereit wäre, einen kleinen Beitrag zum Einkommen zu leisten, schien ebenfalls unmöglich.

Für Henning, der zumindest eine volle Erwerbsminderungsrente aufgrund von Krankheit bezog, war ein normales Leben aufgrund der gestiegenen Lebenshaltungs- und Mietkosten nicht mehr bezahlbar.

Henning war alles andere als verschwenderisch mit Geld. Er lebte ein einfaches Leben. Der einzige Luxus, den er sich täglich gönnte, war ein Tee mit Hafermilch in einem Café in San Gwann.

Die letzte Option für Henning bestand wahrscheinlich darin, seine Habseligkeiten einzulagern, auf der Straße zu leben, am Strand zu schlafen und gelegentlich in einem Schlafsaal in einer Jugendherberge zu übernachten.

Normalerweise hat jemand in Hennings Situation keine Krankenversicherung oder eine Erwerbsminderungsrente!

Gott sei Dank wird es in Malta im Laufe des Jahres nie wirklich kalt. Wenn man auf der Straße schlafen muss, wird man nicht erfrieren.

Hennings Mutter Utta hatte vor, sein Erbe für die Renovierung des Pfarrhauses in Braunsbach, dem Dorf, in dem sie lebten, zu verwenden.

Dies war bereits im Testament festgelegt.

Die Pfarrer und die Kinder der Pfarrer sollten viele wunderbare Erfahrungen machen, nicht nur jetzt, sondern auch in Zukunft.

Sie sah die Pfarrer immer als reine Gutmenschen, deshalb hatte sie immer nur ihren Erfolg und ihr Wohlergehen im Sinn.

Sie kochte, putzte, bastelte und arbeitete für das Wohlergehen der Geistlichen. Sie kümmerte sich um ihre Kinder und gab ihr Bestes für sie, denn man konnte sich im Dorf keinen besseren Menschen als den Pfarrer vorstellen!

Sie sind Gottes Boten mit der guten Nachricht. Sie wollen Liebe für alle und streben nach Weltfrieden, ewiger Harmonie und Glückseligkeit. Die Pfarrer wollen, dass alle Kriege und Konflikte ein Ende haben. Sie wollen das Paradies, gute Gefühle und ewige Freude für alle Kinder Gottes. Sie verstehen das Wort Gottes und haben es immer im Sinn, und mit der Heiligen Bibel verbreiten sie die Liebe Jesu, tun so viel Gutes und ermöglichen eine Klarheit im Geist, die unverzichtbar und fast unbezahlbar wäre.

Für Württemberg und die Schwaben könnte man sich nichts Besseres wünschen, als diesen erhabenen Pfarrern das Wort zu erteilen!

Wenn sich alle von Herzen an ihnen orientieren und ihnen nachfolgen würden, wäre das für alle das Beste!

Für Utta war es eine Herzensangelegenheit. Die Pfarrer sprachen ihr aus dem (schwäbischen) Herzen.

Die Pfarrer und Pfarrerkinder sollten ein glückliches, angenehmes, gesundes und langes Leben führen und viele wunderbare und schöne Erfahrungen machen. Sie sollten Erfolg haben und allen Völkern auf der Erde den (schwäbischen) Heiland bringen, weil sie so gut sind!

Schließlich war Utta selbst ja auch wie ein Pfarrerkind.

Letztlich sind alle Gemeindemitglieder im Einklang mit der Kirchenlehre, wie die Kinder des Stellvertreters von Jesus/Gott, dem Pfarrer.

Das Wohlergehen der Pfarrer und ihrer Kinder wäre genau das, was Hans und Hedwig, die verstorbenen Eltern ihres Mannes Peter, am meisten gewollt hätten. Utta argumentierte dies schließlich 20 Jahre nach dem Tod von Oma Hedwig, nachdem sich ihr Bild, das geblieben war, bereits weitgehend verklärt worden war.

In ihrem Alter versuchte Utta mehr denn je, ihrem Mann Peter dieses neue Bild von Hedwig und Hans zu vermitteln.

Wenn Utta alles richtig machte für die Pfarrer und die Kirche und sie stark machte, dann würde sie eines Tages mit allen anderen Pfarrerkindern in den höchsten schwäbischen Himmel kommen, ganz nah bei Gott, wo sie alle angeblich hingehörten, außer ihr Sohn Henning natürlich.

Henning galt als die Inkarnation des Bösen, er galt als der Teufel, er war voller Bosheit, er war der Abschaum, er war Müll. Wenn er nur bald sterben würde!

Henning stand im Konflikt mit den Pfarrern und der Kirche, weil er den Triumph des (schwäbischen) Himmelreichs nicht wollte. Für Henning war das, wonach diese Pfarrer strebten, nicht wünschenswert. Er war kein Schwabe und wollte es auch nie sein!

Henning wollte mehr Freiheit für die Franken. Er wollte einen unabhängigen Himmel für die fränkischen Leute.

Henning war im Herzen Franke und kein Schwabe.

Utta konnte Henning als bösartig und als Feind sehen, weil er für sie nicht mehr ihr Sohn war. Die Kirche sorgte systematisch dafür.

Nach einer Weile gab es im Haus keine Bilder von Henning mehr, auch keine anderen persönlichen positiven Erinnerungen. Ziel war es, alle guten Erinnerungen an ihn auszulöschen und sie durch gute Erinnerungen an die Kinder des Pfarrers zu ersetzen.

Geistig und emotional sollten sich alle Familienmitglieder von Henning trennen.

Niemand sollte noch positive Gefühle für ihn haben.

Im besten Fall sollten Wut, Aggression und Hass auf ihn gerichtet sein.

In diesem Zusammenhang war Henning natürlich der schizophrene, psychisch kranke Psychopath, dem man um jeden Preis Schaden zufügen und den man loswerden musste. Die öffentliche Stigmatisierung psychisch Kranker bot eine breite Grundlage, um das schädigende Verhalten gegenüber Henning zu rechtfertigen.

Henning sei böse und in Uttas Augen längst überführt und schuldig gesprochen. Dies sollte nun auch bald allen anderen klar werden, und es sei nur eine Frage der Zeit, bis Henning von vielen für alle Zeiten öffentlich angeklagt und verurteilt würde.

Es wäre besser, wenn es Henning nicht mehr gäbe! Hennings Tod wäre wünschenswert, weil er mit den angeblich so guten Pfarrern und der schwäbischen Kirche in Konflikt stand.

Für Utta war Henning schon vor Jahrzehnten nicht mehr wirklich ihr Sohn. Es begann bereits, als er zwei Jahre alt war.

Henning wurde schließlich systematisch durch den ältesten Sohn von Pfarrer Sauti, Joni, ersetzt.

Seitdem ist für Utta alles besser. Sie musste nicht mehr an etwas Gutes für Henning denken, sondern nur noch an die Kinder des Pfarrers.

Henning ist nicht mehr ihr Sohn, und für ihn darf es natürlich immer nur die Hölle geben.

Wort Gottes!

Um mehr zu erfahren, besucht die Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com

Ich wünsche euch viel Spaß und hoffe, dass ich euer Interesse an der herausragenden Heyrolf-Kunstausstellung wecken konnte.

Sie ist wirklich einen Besuch wert.

Auf Wiedersehen!