The Self-Determined Woman

Hello and welcome! My name is Henning Dierolf, and I am the host of the Heyrolf podcast.

In today’s podcast I give more detail on the background of Sheila from Boston, USA, mentioned in previous podcasts. In this context, we learn much about American women from New England and the difference between self-determined women and those who are not.

In 2008, Henning, a German who had just completed his university studies, spent a week in the Jäger Hostel in the center of Munich. After he had been offered a job in the higher service at the State Office for Statistics, he was looking for an affordable apartment. He checked offers on a real estate website and viewed apartments. Since the housing market was very competitive, the main thing was to win the favor of the potential landlord. In addition to proof of income, nationality, education, and appearance, knowledge of German culture and language also played an important role.

In the evening, Henning, who was exhausted, finally sat on the couch in the lounge of the Jäger Hostel, he got into conversation with an American woman of Mexican origin. She was on a European trip with her American husband of English descent. They owned a website business in California that offered an online service to make everything related to marriage easier for newly engaged couples. It gave insight into setting up mailing lists for wedding guests, offered a range of services for organizing the wedding reception, and had offers for a honeymoon in Mexico.

Henning was happy to take the opportunity to talk to her in Spanish, not least because he wanted to maintain his Spanish skills and keep them fresh.

After a while, another young woman sat down at their table. Her name was Sheila, and she was from Boston, USA. She had just come from Austria, where she had spent time at a summer youth camp in Zell am See. She had found an Austrian boyfriend there, but after a short time, he had cheated on her with another beauty. Now, she was on her way from Munich to Pforzheim in Baden to take up a position as an English teacher at a language school.

She and Henning quickly got to talking, not least because the Mexican marriage entrepreneur was keen to support the process.

The next day, Henning and Sheila arranged to meet at Kilian's Irish Pub, right next to the Church of Our Lady.

There was a band, and they sat at the bar right at the front. After the concert, on the way back to the Jägerhostel, near Karlsplatz, Henning wanted to kiss Sheila. She was in favor; a sign was set, and they would now be a couple.

Over the next few days, they toured the city of Munich together. They went to the Olympic Park and up the television tower. They visited a rock and roll museum exhibiting many things, such as clothing or guitars of famous musicians who had performed in Munich.

Henning moved into a one-room apartment in Munich's Westend two weeks later, while Sheila started teaching in Pforzheim.

They kept in touch, phoning each other, and Henning visited her in Pforzheim every two weeks.

She finally came to visit during the Oktoberfest in Munich. There, dressed in traditional dirndl and lederhosen, the two drank a lot of beer and celebrated with many others in the festival tent.

That night, they had sex. Henning was so drunk that he forgot the condom.

Nevertheless, he remembered the next morning and recommended that Sheila better take the “morning-after pill”. A child would have been very inconvenient at this point.

Back in Pforzheim, Sheila went to the clinic and told the doctors that she wanted this “morning after” pill.

At the time, however, this was associated with hurdles in Germany. A consultation took place and then it had to be checked that no fertilized egg had yet nested.

The latter was not the case, and so she was allowed to take the pill, which is supposed to prevent a fertilized egg from finally settling in the uterus.

The next day in English class in Pforzheim, Sheila was so unbearable for the students that it came to a clash with the school management. Her contract was terminated immediately. She was supposed to disappear.

Then Henning offered her to live with him in his small Munich apartment temporarily until the situation improved.

So she packed her things in Pforzheim, found a ride and then moved to Henning in Munich.

There, she worked in various international kindergartens for a while.

For both Sheila and Henning, the social group dynamics they were exposed to became increasingly unfavorable. Much of it then turned into relationship stress.

Experiences, contacts and encounters developed that were psychologically stressful.

When they visited Henning's family in Schwäbisch Hall together and, on the advice of Henning's mother Utta, paid a visit to the brine bath in Hall, Henning slipped on the stairs from the sauna area and almost broke his back. In addition, it turned out that a sebaceous lump had formed just below the skin in his lower back. The latter eventually required surgical intervention in Munich, which left a large scar.

During their stay at Henning's parents' house, Sheila felt compelled to tell Henning that his sperm was bad. It would give her stomach aches and cause diarrhea.

It was actually Sheila's idea to occasionally practice oral sex and swallow the cum. The idea did not come from Henning but from Sheila, who already had a lot of experience in the USA.

Then Henning was occasionally able to listen in on her phone conversations with her friends in the USA because she spoke loudly, and the limited space in the apartment did not allow for much privacy.

Due to the contact with the USA and the circumstances in Munich and Germany, their relationship problems worsened over time.

While she was living with Henning and didn't have to pay rent, she had enough money to go on tour alone regularly. She traveled to Sweden, Norway, Finland, Hungary and Regensburg. She also traveled to northern Italy and ran a marathon in southern France.

Once they drove together with some Mexican friends of Henning to Nuremberg to visit the Christmas market. Also, Henning and Sheila visited Spain together. They were in Madrid, traveled through Andalusia (Malaga, Sevilla) and spent a few days in a naturist camp near Malaga.

Some time later, Sheila told Henning and many others that she had missed her period. She went to the gynecologist, where it turned out that the cause was not pregnancy but too much stress.

At Henning’s suggestion, the couple separated, although Sheila's financial situation was relatively strained.

She finally started working as an au pair for a family in Salzburg, Austria.

However, this was also very problematic.

Finally, after almost a year of being in a relationship, she flew back to Boston on Hennings's advice. They emailed for a while, and then the contact broke off completely when she traveled to South Korea to teach English and experience new adventures. Consequently, she blocked Henning's emails.

Interestingly, the Bavarians in Munich then established contact with South Korean authorities. A group of senior officials from the South Korean Statistical Office traveled to Munich, although Henning did not meet these Koreans, of course.

Ultimately, it became apparent to Henning that the Bavarians even knew the sex of Sheila's cat in South Korea, although Sheila didn't even know herself.

When Henning emigrated from Germany to Malta 10 years later, similar difficulties arose with the Bavarians, although he had not been in the Bavarian service for many years.

In fact, the Bavarian group dynamics were not so much related to the Bavarian statistics office but were much more deeply rooted. It was a matter of the Wittelsbach family, the Bavarian people, the nobility and the Roman Church.

Sheila was a woman who had her own mind. On her own initiative, she regularly tried to contend with her own experiences successfully and thoroughly in order to gain more clarity about herself and herself in relation to the world. It is a woman's business to be able to lead a self-determined life.

However, if that is not enough, the emancipated (American) Bostonian woman regularly resorts to more drastic means. Psychological and sometimes also physical pain is often systematically inflicted on men in order to achieve more freedom.

If the relationship between Henning and Sheila had continued to strengthen, there would have been children and possibly marriage, and then Henning would have been chosen as the central man to suffer the pain that otherwise a multitude of men would have to endure.

In particular, her father, John, had to serve as such for many years.

Since Henning's mental health was already quite fragile, he was very vulnerable, and this would have been very unfavorable for him.

However, if Sheila had left it at that and become a non-self-determined woman, even then, at the latest after the death of her father John, Henning would not have been suitable for Sheila.

The reason for this is that the people of New England have long since taken a stand against the Franconian people. The love of the people of New England for the Franconians is founded on hatred and is, therefore, ultimately always toxic.

Henning was a Franconian at heart and what if a child would also have turned out to be a Franconian at heart?

A woman who is not self-determined is mainly guided by the clergy of her people. Since she was a Protestant, the Bavarian Lutheran Evangelical Church would have played a decisive role in Germany.

The clergy of this church did not have good intentions toward the Franconians either. For centuries, in the struggles for confessional predominance, they had sought to make all persons in Bavarian territory Bavarian so that they would carry only the truths of the Bavarians in their hearts. There should and must no longer be any true Franconians.

Sheila then suggested that both of them should leave Germany. However, Henning was not free enough to do so as he was under medical treatment and needed proper health insurance and sufficient financial security. Besides, Sheila would forever remain one of the people of New England. It is her people at heart who, in the end, do not have good intentions in regard to Henning's people, the Franconians.

Sooner or later, even outside of Germany, Henning would be harmed by Sheila's love of New England. No matter how badly Sheila spoke about New England and belittled her father, John, none of this would change anything because she is and always will be a New Englander. This was already largely determined in the womb.

Under all circumstances, she is and must be a follower of New England.

When Sheila told Henning that “all Germans are germs” because of his bad breath, it was clear that the relationship could under no circumstance work well (for Henning). It was no good for either Sheila or Henning, even outside Germany.

Was this experience with Sheila, which was probably orchestrated by the Bavarian (and New England) clergy, ultimately seen as a sign from God that was supposed to prove the evil nature of the Franconian Henning and the Franconian people for all to see? Was Sheila equated with Henning's mother Utta? Was an existential crisis to be caused for Henning? Were many parallels to be seen with Henning's parents, so that everything would be extremely disastrous for Henning? Was he to be persuaded to jump off the cliff in Malta in memory of the “prevented” child with Sheila, who would have been himself? So he was supposed to end his own life too?

Interestingly, when Henning had already been living in Malta for a few years, the son of the Protestant Lutheran cleric Christian Kopp, who was originally from Regensburg, committed suicide. Was this an omen?

Since then was Kopp put in the right mindset, so the Wittelsbacher could send this highly bred Bavarian cleric to effectively provoke Henning’s death through targeted religious group dynamics? 

Did the clergy of Kopp's own church, in the tradition established by St. Peter, see Kopp's son as a Judas and therefore have to drive him to suicide? Does Kopp now have to justify the death of his own son?

To put it in context, Kopp is married to a pastor, so it is a pastor couple; he now holds on top the highest office in the Bavarian church since he was appointed as Bishop of Bavaria, which includes a great deal of power. He is from Regensburg, the elite troop of Bavaria, which is particularly effective, similar to the team of Ulm is for the Württemberger. 

Should Kopp continue the work of Heinrich Strohm? While Henning was living in Munich, this Swabian/Bavarian cleric, who is married to a psychologist from Boston, New England, had already distinguished himself (relatively aggressively) by allowing himself to be staged as the victim of a death threat.

Was it already foreseeable in 2022 how the clergy would instrumentalize Sheila against Henning sooner or later in order to harm him when she was no longer self-determined but, e.g., married to a certain man (on purpose arranged by the church for her)?

To find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

I wish you a great time, and I hope this got you interested in the outstanding Heyrolf art exhibition.

It really is worth a visit.

Goodbye!

—

German

Die selbstbestimmte Frau

Hallo und herzlich willkommen! Mein Name ist Henning Dierolf und ich bin der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

Im heutigen Podcast gehe ich näher auf den Hintergrund von Sheila aus Boston, USA, ein, die in früheren Podcasts erwähnt wurde. In diesem Zusammenhang erfahren wir viel über amerikanische Frauen aus Neuengland und den Unterschied zwischen selbstbestimmten Frauen und solchen, die es nicht sind.

Im Jahr 2008 verbrachte Henning, ein Deutscher, der gerade sein Studium abgeschlossen hatte, eine Woche im Jäger Hostel im Zentrum von München. Nachdem ihm eine Stelle im höheren Dienst beim Landesamt für Statistik angeboten worden war, suchte er nach einer bezahlbaren Wohnung. Er überprüfte Angebote auf einer Immobilienwebsite und besichtigte Wohnungen. Da der Wohnungsmarkt sehr wettbewerbsfähig war, ging es vor allem darum, die Gunst des potenziellen Vermieters zu gewinnen. Neben dem Nachweis von Einkommen, Nationalität, Bildung und Aussehen spielten auch Kenntnisse der deutschen Kultur und Sprache eine wichtige Rolle.

Am Abend saß Henning, der erschöpft war, schließlich auf der Couch im Aufenthaltsraum des Jäger Hostels und kam mit einer Amerikanerin mexikanischer Herkunft ins Gespräch. Sie war mit ihrem amerikanischen Ehemann englischer Abstammung auf Europareise. Sie besaßen ein Website-Unternehmen in Kalifornien, das einen Online-Service anbot, der frisch verlobten Paaren alles rund um die Hochzeit einfacher machte. Es gab Einblicke in die Erstellung von Mailinglisten für Hochzeitsgäste, bot eine Reihe von Dienstleistungen für die Organisation des Hochzeitsempfangs an und hatte Angebote für eine Hochzeitsreise in Mexiko.

Henning nutzte die Gelegenheit, um mit ihr auf Spanisch zu sprechen, nicht zuletzt, weil er seine Spanischkenntnisse aufrechterhalten und auffrischen wollte.

Nach einer Weile setzte sich eine andere junge Frau an ihren Tisch. Sie hieß Sheila und kam aus Boston, USA. Sie kam gerade aus Österreich, wo sie an einem Sommercamp für Jugendliche in Zell am See teilgenommen hatte. Dort hatte sie einen österreichischen Freund gefunden, der sie jedoch nach kurzer Zeit mit einer anderen Schönheit betrog. Nun war sie auf dem Weg von München nach Pforzheim in Baden, um eine Stelle als Englischlehrerin an einer Sprachschule anzutreten.

Sie und Henning kamen schnell ins Gespräch, nicht zuletzt, weil der mexikanische Heiratsunternehmer den Prozess unbedingt unterstützen wollte.

Am nächsten Tag verabredeten sich Henning und Sheila in Kilian's Irish Pub, direkt neben der Frauenkirche.

Dort spielte eine Band, und sie saßen ganz vorne an der Bar. Nach dem Konzert, auf dem Weg zurück zum Jägerhostel in der Nähe des Karlsplatzes, wollte Henning Sheila küssen. Sie war einverstanden; ein Zeichen war gesetzt, und sie würden nun ein Paar sein.

In den nächsten Tagen erkundeten sie gemeinsam die Stadt München. Sie besuchten den Olympiapark und waren auf dem Fernsehturm. Sie besuchten ein Rock'n'Roll-Museum, in dem viele Dinge ausgestellt waren, wie Kleidung oder Gitarren berühmter Musiker, die in München aufgetreten waren.

Zwei Wochen später zog Henning in eine Einzimmerwohnung im Münchner Westend, während Sheila in Pforzheim zu unterrichten begann.

Sie blieben in Kontakt, riefen einander an und Henning besuchte sie alle zwei Wochen in Pforzheim.

Schließlich kam sie während des Oktoberfestes in München zu Besuch. Dort tranken die beiden, gekleidet in traditionelle Dirndl und Lederhosen, viel Bier und zelebrierten mit vielen anderen im Festzelt.

In dieser Nacht hatten sie Sex. Henning war so betrunken, dass er das Kondom vergaß.

Am nächsten Morgen fiel es ihm jedoch wieder ein und er empfahl Sheila, besser die „Pille danach“ zu nehmen. Ein Kind wäre zu diesem Zeitpunkt sehr unpraktisch gewesen.

Zurück in Pforzheim ging Sheila in die Klinik und sagte den Ärzten, dass sie diese „Pille danach“ wolle.

Damals war dies in Deutschland jedoch mit Hürden verbunden. Es fand eine Beratung statt und dann musste überprüft werden, dass sich noch kein befruchtetes Ei eingenistet hatte.

Letzteres war nicht der Fall, und so durfte sie die Pille nehmen, die verhindern soll, dass sich eine befruchtete Eizelle endgültig in der Gebärmutter einnistet.

Am nächsten Tag im Englischunterricht in Pforzheim war Sheila für die Schüler so unerträglich, dass es zu einem Konflikt mit der Schulleitung kam. Ihr Vertrag wurde sofort gekündigt. Sie sollte verschwinden.

Dann bot Henning ihr an, vorübergehend mit ihm in seiner kleinen Münchner Wohnung zu leben, bis sich die Situation besserte.

Also packte sie ihre Sachen in Pforzheim, fand eine Mitfahrgelegenheit und zog dann zu Henning nach München.

Dort arbeitete sie eine Zeit lang in verschiedenen internationalen Kindergärten.

Sowohl für Sheila als auch für Henning wurde die soziale Gruppendynamik, der sie ausgesetzt waren, immer ungünstiger. Vieles davon wurde dann zu Beziehungsstress.

Es entwickelten sich Erfahrungen, Kontakte und Begegnungen, die psychisch belastend waren.

Als sie gemeinsam Hennings Familie in Schwäbisch Hall besuchten und auf Anraten von Hennings Mutter Utta das dortige Solebad aufsuchten, rutschte Henning auf der Treppe aus dem Saunabereich aus und brach sich fast das Rückgrat. Außerdem stellte sich heraus, dass sich im unteren Rückenbereich ein Talgknoten unter der Haut gebildet hatte. Letzteres erforderte schließlich einen chirurgischen Eingriff in München, der eine große Narbe hinterließ.

Während ihres Aufenthalts im Haus von Hennings Eltern fühlte sich Sheila gezwungen, Henning zu sagen, dass sein Sperma schlecht sei. Es würde ihr Bauchschmerzen und Durchfall verursachen.

Eigentlich war es Sheilas Idee, gelegentlich Oralsex zu praktizieren und das Sperma zu schlucken. Die Idee kam nicht von Henning, sondern von Sheila, die in den USA bereits viel Erfahrung gesammelt hatte.

Dann konnte Henning gelegentlich ihre Telefongespräche mit ihren Freunden in den USA mithören, weil sie laut sprach und der begrenzte Platz in der Wohnung nicht viel Privatsphäre zuließ.

Aufgrund des Kontakts mit den USA und der Umstände in München und Deutschland verschlechterten sich ihre Beziehungsprobleme mit der Zeit.

Während sie mit Henning zusammenlebte und keine Miete zahlen musste, hatte sie genug Geld, um regelmäßig alleine auf Tour zu gehen. Sie reiste nach Schweden, Norwegen, Finnland, Ungarn und Regensburg. Sie reiste auch nach Norditalien und lief einen Marathon in Südfrankreich.

Einmal fuhren sie zusammen mit einigen mexikanischen Freunden von Henning nach Nürnberg, um den Weihnachtsmarkt zu besuchen, und Henning und Sheila besuchten gemeinsam Spanien. Sie waren in Madrid, reisten durch Andalusien (Malaga, Sevilla) und verbrachten ein paar Tage in einem FKK-Camp in der Nähe von Malaga.

Einige Zeit später erzählte Sheila Henning und vielen anderen, dass sie ihre Periode verpasst hatte. Sie ging zum Frauenarzt, wo sich herausstellte, dass die Ursache nicht eine Schwangerschaft, sondern zu viel Stress war.

Auf Hennings Vorschlag hin trennte sich das Paar, obwohl Sheilas finanzielle Situation relativ angespannt war.

Schließlich begann sie als Au-pair für eine Familie in Salzburg, Österreich, zu arbeiten.

Dies war jedoch auch sehr problematisch.

Schließlich flog sie nach fast einem Jahr Beziehung auf Hennings Rat hin zurück nach Boston. Sie schrieben sich noch eine Weile E-Mails, dann brach der Kontakt vollständig ab, als sie nach Südkorea reiste, um Englisch zu unterrichten und neue Abenteuer zu erleben. Infolgedessen blockierte sie Hennings E-Mails.

Interessanterweise nahmen daraufhin die Bayern in München Kontakt zu den südkoreanischen Behörden auf. Eine Gruppe hochrangiger Beamter des südkoreanischen Statistikamtes reiste nach München, wobei Henning diese Koreaner natürlich nicht traf.

Schließlich wurde Henning klar, dass die Bayern sogar das Geschlecht von Sheilas Katze in Südkorea kannten, obwohl Sheila es selbst nicht einmal wusste.

Als Henning zehn Jahre später von Deutschland nach Malta auswanderte, gab es ähnliche Schwierigkeiten mit den Bayern, obwohl er schon viele Jahre nicht mehr im bayerischen Dienst stand.

Tatsächlich hing die bayerische Gruppendynamik nicht so sehr mit dem bayerischen Statistikamt zusammen, sondern war viel tiefer verwurzelt. Es war eine Angelegenheit der Wittelsbacher Familie, des bayerischen Volkes, des Adels und der römischen Kirche.

Sheila war eine Frau, die ihren eigenen Kopf hatte. Aus eigenem Antrieb versuchte sie regelmäßig, sich mit ihren eigenen Erfahrungen erfolgreich und gründlich auseinanderzusetzen, um mehr Klarheit über sich selbst und sich selbst in Bezug auf die Welt zu erlangen. Es ist Sache der Frau, ein selbstbestimmtes Leben führen zu können.

Wenn das aber nicht reicht, greift die emanzipierte (amerikanische) Bostonerin regelmäßig zu drastischeren Mitteln. Psychischer und manchmal auch physischer Schmerz wird Männern oft systematisch zugefügt, um mehr Freiheit zu erlangen.

Hätte sich die Beziehung zwischen Henning und Sheila weiter gefestigt, wären Kinder und möglicherweise eine Ehe entstanden, und dann wäre Henning als der zentrale Mann ausgewählt worden, der den Schmerz erleidet, den sonst eine Vielzahl von Männern ertragen müsste.

Insbesondere ihr Vater John musste viele Jahre lang als solcher dienen.

Da Hennings psychische Gesundheit bereits ziemlich angeschlagen war, war er sehr verletzlich, und das wäre für ihn sehr ungünstig gewesen.

Wenn Sheila es jedoch dabei belassen und eine nicht selbstbestimmte Frau geworden wäre, wäre Henning selbst dann, spätestens nach dem Tod ihres Vaters John, nicht für Sheila geeignet gewesen.

Der Grund dafür ist, dass die Leute aus Neuengland schon seit langem eine Abneigung gegen die Franken hegen. Die Liebe der Leute aus Neuengland zu den Franken beruht auf Hass und ist daher letztendlich immer vergiftet.

Henning war im Herzen ein Franke und was wäre, wenn ein Kind sich auch im Herzen als Franke herausgestellt hätte?

Eine Frau, die nicht selbstbestimmt ist, wird hauptsächlich von den Geistlichen ihres Volkes geleitet. Da sie Protestantin war, hätte die Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern in Deutschland eine entscheidende Rolle gespielt.

Die Kleriker dieser Kirche hatten auch den Franken nichts Gutes im Sinn. Seit Jahrhunderten versuchten sie in den Kämpfen um die konfessionelle Vorherrschaft, alle Menschen auf bayerischem Gebiet zu Bayern zu machen, damit sie nur die Wahrheiten der Bayern im Herzen trügen. Es sollte und durfte keine echten Franken mehr geben.

Sheila schlug dann vor, dass beide Deutschland verlassen sollten. Henning war jedoch nicht frei genug, dies zu tun, da er in ärztlicher Behandlung war und eine angemessene Krankenversicherung und ausreichende finanzielle Sicherheit benötigte. Außerdem würde Sheila für immer eine des Volkes von Neuengland bleiben. Es ist ihr Volk im Herzen, das letztendlich keine guten Absichten in Bezug auf Hennings Volk, die Franken, hat.

Früher oder später würde Henning, auch außerhalb Deutschlands, durch Sheilas Liebe zu Neuengland Schaden nehmen. Egal, wie schlecht Sheila über Neuengland sprach und ihren Vater John herabsetzte, nichts davon würde etwas ändern, denn sie ist und bleibt Neuengländerin. Dies wurde bereits im Mutterleib weitgehend festgelegt.

Unter allen Umständen ist und muss sie Neuengland folgen.

Als Sheila Henning wegen seines Mundgeruchs sagte, dass „alle Deutschen Bazillen sind“, war klar, dass die Beziehung unter keinen Umständen gut funktionieren konnte (für Henning). Es war weder für Sheila noch für Henning gut, auch nicht außerhalb Deutschlands.

Wurde diese Erfahrung mit Sheila, die wahrscheinlich von der bayerischen (und der neuenglischen) Geistlichkeit inszeniert wurde, letztlich als Zeichen Gottes gesehen, das die böse Natur des Franken Henning und des fränkischen Volkes für alle sichtbar beweisen sollte? Wurde Sheila mit Hennings Mutter Utta gleichgesetzt? Sollte bei Henning eine existentielle Krise ausgelöst werden? Sollten viele Parallelen zu Hennings Eltern gesehen werden, damit alles für Henning äußerst katastrophal würde? Sollte er dazu gebracht werden, in Malta von der Klippe zu springen, in Erinnerung an das „verhinderte“ Kind mit Sheila, das er selbst gewesen wäre? Sollte er also auch sein eigenes Leben beenden?

Interessanterweise beging der Sohn des evangelisch-lutherischen Geistlichen Christian Kopp, der ursprünglich aus Regensburg stammte, Selbstmord, als Henning bereits seit wenigen Jahren auf Malta lebte. War dies ein Omen?

Wurde Kopp seitdem in die richtige Gesinnung versetzt, sodass die Wittelsbacher diesen hochgezüchteten bayerischen Geistlichen entsenden konnten, um durch gezielte religiöse Gruppendynamik effektiv Hennings Tod zu provozieren?

Sahen die Geistlichen von Kopps eigener Kirche, in der Tradition, die durch den heiligen Petrus begründet wurde, in Kopps Sohn einen Judas und mussten ihn deshalb in den Selbstmord treiben? Soll Kopp nun den Tod seines eigenen Sohnes zu rechtfertigen suchen?

Um es in den Kontext zu setzen: Kopp ist mit einer Pfarrerin verheiratet, es handelt sich also um ein Pfarrerpaar; er hat jetzt das höchste Amt in der bayerischen Kirche inne, seit er zum Bischof von Bayern ernannt wurde, was eine Menge Macht mit einbezieht. Er stammt aus Regensburg, der Elitetruppe Bayerns, die besonders schlagkräftig ist, ähnlich wie die Ulmer für die Württemberger.

Soll Kopp die Arbeit von Heinrich Strohm fortsetzen? Während Henning in München lebte, hatte sich dieser bayerische/schwäbische Geistliche, der mit einer Psychologin aus Boston, Neuengland, verheiratet ist, bereits (relativ aggressiv) hervorgetan, indem er sich beispielsweise als Opfer einer Morddrohung inszenieren ließ.

War es 2022 schon absehbar, wie die Geistlichen Sheila früher oder später gegen Henning instrumentalisieren würden, um ihm zu schaden, wenn sie nicht mehr selbstbestimmt, sondern beispielsweise mit einem gewissen Mann verheiratet wäre (der zielgerichtet von der Kirche für sie arrangiert wurde)?

Um mehr zu erfahren, besucht die Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com

Ich wünsche euch viel Spaß und hoffe, dass ich euer Interesse an der herausragenden Heyrolf-Kunstausstellung geweckt habe.

Sie ist wirklich einen Besuch wert.

Auf Wiedersehen!